一棵桩头，我们拿到手上先不要着急，首要的就是审桩，品桩。我叫做“读桩”。要像看一本书那样深刻滴读一读，读出桩头的内容来了，也就差不多有腹稿了。意在笔先嘛~！
读桩头的内容，最主要的原因当然是因材施教，应物象形。盆景技术是什么？我认为，它就是一门藏与露的技术，是一门“扬善隐恶”的技术。
何解？天生桩头以予人，其间美丑善恶，型奇状怪，不一而足。且人上一百，各有眼法，所得亦不一。但有许多美的法则则是共通的也是共同的，这是几千年来人类的审美习性逐步交流沟通一致的结果。
我们读桩的目的，就是发现桩材的美，把握桩材的美。
把握了桩材的最美的一面后，就要采取“隐恶扬善”的手段确定一个最佳“看面”。这是盆景制作的起步功夫。什么叫“看面”？就是指一个盆景的最佳观赏角度。相当于3D制图里面的“相机”，摄影艺术里面的取景角。
当然，盆景是一种“宇宙”艺术。此宇宙非彼宇宙，这里的宇宙是指“时空”。所谓：古往今来谓之宇，四维八极谓之宙。它有它的空间性。也就是说，盆景并不是仅仅只能从一个面来看的。需要做到四面可赏，这在园林技术里叫“步移景迁”。至于盆景的时间性，不在本文探讨之列，暂不赘叙。有人说过：“盆景是将树子种在盆里吗？不是，是将思想中在时间里！”
涉及到盆景的空间性问题。我要提到一个现象，就是现在做盆景乃至盆景设计，许多都是左右出枝前后无枝。我们盆景这行当把树叶比作衣服，如岭南盆景中摘叶赏枝就叫做“脱衣换景”。当叶茂枝繁时树干全露，俺把这个叫做“袒胸露腹之弊”。矮霸型的尚不觉得，因为那是“鲁智深”，是这种风格。只是可怜那些清秀的如文人类的就只能袒露嶙峋的排骨。不敢想张飞般的周郎，芙蓉JJ般的貂蝉。须知“遮掩才是最大的诱惑”美人往往藏一点露一点才最能挑逗人的欲望，穿点衣服才有去脱衣服的想法。你说是不？适当的遮掩才是最佳的展示。裸体看多了也眼累。这在园林置景里有个术语叫“障景”。所以，我们可以得出一个结论“恰如其分的藏才是充分显示的露”。
那么，应该如何藏？如何露呢？上文所提出的“隐恶扬善”就是方法，简言之就是把好看的露出来，不好看的藏起来。
盆景凸面出枝的原理就是极好的体现。树桩盆景的美在哪里？在“线性”。（线的艺术性问题，以后再结合书法撰文详叙。）凸面出枝才能体现桩材的线性，而且符合树木自然生长的铁则。枝出的越大，营养积累越多，凸得越明显。就算凹面出了枝，除了阴死那就是渐渐长成了凸面。凸面出枝强化了相对的凹面，也就是“弯”。盆景讲究“枝无寸直，一寸三弯。”这个不是说说而已，有相当的道理在里面。我这里只是浅谈下。我们知道“弯是美的，要露”这个道理就够用了。
这里的“弯”不是全然指三维空间中我们可见的那种视觉中的弯，有些是情感上的弯。如同美女，（怎么又是美女呢？如是你还真色~！）其实俺不讳言，俺觉得美女吧是如同花一般的事物。俺喜欢美桩，也喜欢美女。但绝不会喜欢那些母暴龙。大家的观点多数会认同俺吧 （某些小受除外）。女子的柔性美，知性美就是这种“情感上的弯”。如同树桩中那些清奇，秀美的特征，也是一种“曲”。也是需要展示的“善”。我不敢想象清瘦的文人树桩按上一个矮霸类的树冠会被人认为是美的。
哪些是需要隐藏的呢？是丑的呢，这个需要相当的积累才好判断，因为树相是相对的。
相对曲杆上一段不符合节奏的直就是丑的；相对直杆上一段不符合节拍的曲也是丑的；相对于健康的树皮，结巴和坑槽就是恶饰；相对于嶙峋虬曲的老干，光滑幼细的表层乃成大敌。。。。这“丑”我们要遮，这”恶“我们要隐。我们就可以利用回枝，迎枝，点枝等手段来遮，来藏，来破。。
上段我提到一个概念“节奏”，这个很重要。我们常说“盆景是凝固的音乐”，音乐表现的什么？音乐表现的就是天地万物的节奏。所以，当年子期遇见伯牙会说：巍巍乎高山，汤汤乎流水。盆景的节奏是一种渐变反复的节奏，通过根杆叶枝和四季叶色花果的变迁来体现。这个讲不太具体，属于只可意会不可言传的范畴。但我们想到节奏就想到音乐这就对了。你这盆树要体现什么感情，展示什么意境，表达什么思想？想一想同类表叙的音乐，这就是借鉴，就是明镜！
离题了。我们再回到盆景的空间性上来，这才是扣题之意。看面就是最佳的空间性选择嘛。
藏与露换个说法就是显和隐。上文粗略的讲了下显和隐需要大体注意的几点。我们再来辩证的看一下显和隐的关系。用前枝挡住视线了就是隐藏吗？我说：否~！有时候使用前枝是一种强调。（继续用美女打比喻啊，）服装设计上低胸装设计往往在胸口还加一点缀饰，也许是一朵花，也许是一点纹线，也许是一颗宝石，也许是其他。。这样的衣服穿在一个身材极其魔鬼的女子身上，我们的视线会看向哪里呢？毫无疑问，我相信大家绝大多数都是正常的男淫（人妖不在本例范畴哦 ）。其实女子也一样，虽然女子们是用挑剔的目光去看，但无疑她们看的更仔细，然后会酸酸的想：不就是那里大一点末，~！有什么好显摆滴~！
