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动势盆景的理论基础

日期:2013-04-29 18:21:06     浏览:5    
核心提示:近年来在湖北等地区出现了一种盆景造型风格,给人以“动”感,展现了“自然的神韵,活泼的节奏,飞扬的动势,写意的效果”的艺术特色,故世称《动势盆景》。

动势盆景的理论基础


这是贺淦荪教授的一篇绝好文章,一定要上网与大家分享。
只是本人打字太慢 ,只能按文章的五大部分,分五次上网了,不好意思。


                                    论    动    势    盆                                      
                                            
    近年来在湖北等地区出现了一种盆景造型风格,给人以“动”感,展现了“自然的神韵,活泼的节奏,飞扬的动势,写意的效果”的艺术特色,故世称《动势盆景》。此种风格,先后也在许多地、市出现,并得到海内外一些志同道合之士的赞同和参入探讨、制作。现就有关《动势盆景》的理论和制作技艺作些介绍,供大家讨论、研究,以促使《动势盆景》的巩固、充实、提高与发展。现分述如下:
                     
一、动势盆景的理论基础
     
     动势盆景认为:盆景艺术是活的造型艺术。就树木盆景而论,是以“盆栽”为基础的;就山石盆景、树石盆景而言,也需要活的植物,赋予勃勃生机。因此,要搞好盆景艺术造型,必须以全面继承植物栽培管理技艺,不断提高科技水平为前提。以解决其本质“活”的特征。与此同时,也应与其他艺术一样,在艺术造型方面要纳入社会主义意识形态范畴。必须以马克思文艺思想作指导,贯彻“双百”方针和“两为”方向,突出时代的主旋律。运用对立统一原则和美学法则指导盆景的立意、造型、设置和发展盆景艺术事业诸问题。正确处理好形式与内容、技术与艺术、自然美与艺术美、素材与加工、共性与个性、继承与创新、普及与提高以及艺术创作与商品生产的关系等等。以明确:
     (一)盆景造型要求形式为内容服务;技术为艺术服务;形为神服务;艺术加工要为表现自然神韵服务。
     (二)盆景造型应该是以表现自然,反映社会生活和表达作者思想感情为目的。而不是“为造型而造型”。一切造型技艺要为创意、达意服务。当代中国盆景则要为建设社会主义精神文明和物质文明服务,为振兴中华服务。离开了“创意”这个主题,就谈不上盆景的内涵美、艺术美和意境美。因此盆景造型必须是创意为先,创造出具有自然的神韵、地方的特色、时代的精神和写意的效果,方为上品。然而大千世界景象万千、形态各异,社会生活千变万化、情景有别,人的思想活动,也是“见仁见智”、瞬息万变。单一的、静止的固定模式是难以表达上述目的的。因此盆景造型必须狠抓“动势”这一特点,在“动”字上狠下功夫。走“树石”、“丛林”、“组合多变”之路。把现实主义与浪漫主义结合起来,既源于自然,又高于自然。只有“动”,才能表现自然景物的丰姿神采;只有动,才能一传自然之神,二传作者之神;只有“动”,才能弘扬三楚文化“活泼的节奏,飞扬的动势”的艺术特色;只有动,才能展现我们时代的进取精神,突出时代的主旋律。因此《动势盆景》必须努力达到“自然的神韵,活泼的节奏,飞扬的动势,写意的效果”这样的美的境界。

感谢木石先生的好帖!
我们正在实践老师倡导的动势盆景理论.学习老师的动势盆景技法.请看今天换盆的连根丛林动势盆景(生长中)和曲干动势盆景图片(今天拍照的)谢谢!

杜教师是动势盆景的先行者。
作品堪称一流。学习了。

我非常赞同这样的观点:

盆景造型要求形式为内容服务;技术为艺术服务;形为神服务;艺术加工要为表现自然神韵服务。

一切造型技艺要为创意、达意服务。

此文值得研读,有助我等的技艺堤高,认识水平加深、理论水准的深化。


内容和形式的有机统一,艺术和自然的绝佳结合,

 
标签: 动势盆景
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