水旱盆景概述(一)
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□ 赵庆泉 《花木盆景·盆景赏石》 2008年第01期
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盆景是中华民族优秀的传统艺术之一。它以植物、山石、土、水等为材料,经过艺术制作和园艺栽培,在盆中典型、集中地塑造大自然的优美景色,达到缩龙成寸、小中见大的艺术效果,同时以景抒怀,表现深远的意境,犹如立体的山水画。
盆景的主要材料本身即是自然物,因而具有天然的神韵。其中的植物还具有生命的特征,它能够随着时间的推移和季节的更替,呈现出不同的景色。因此,盆景又是一种活的艺术品,是自然美和艺术美的有机结合。
今天,社会正在向现代化发展,人们越来越远离大自然,同时生活节奏不断加快,因而追求内心安宁和亲近自然的愿望也愈加强烈。盆景艺术正好适应了现代人的这种心理需求,它蕴涵着人们对自然的热爱和对和平的向往。
(一)艺术特点
1、树木盆景与山水盆景的结合
中国盆景是一个比较大的概念,顾名思义就是“盆中之景”。它可以表现树木景观,也可以表现山水景观,还可以表现树木、山水兼而有之的景观。因此,在中国盆景中,既有树木盆景、山水盆景,也有树木、山水相结合的水旱盆景。
最常见的一类是树木盆景。它以木本植物为主要材料,采用攀扎、修剪、雕刻等造型方法,并通过园艺栽培手段,在盆中表现自然界的树木景观。
以自然山石为主要材料,经过精心挑选和切截、雕凿、拼接等造型加工,布置于水盆之中,适当点缀小植物和小摆件,表现自然山水景观者,称为山水盆景。
水旱盆景则是将树木盆景与山水盆景结合起来的另一种类别。它的材料既有植物和土,又有山石和水。它所表现的是自然界那种树木、山石、陆地、水面兼而有之的“完整”景观。
2、浓缩的自然景观
水旱盆景是经过浓缩的自然景观,它创造了一种具有自然美的境界,这也就是生境。
水旱盆景一般以植物为主体,它的自然美首先体现在植物上面。无论是树木还是小草、苔藓,都具有实实在在的自然生命力,无不显出一派生机。
树木在生长过程中,随着树龄的增长,季节的更替,其姿态、色彩和风韵都会不断变化,且各具不同的美。特别是许多杂木类的树种,春季新叶嫩绿,姿态明丽:夏季叶色转深,树冠繁茂:秋季老叶渐黄,摇落扶疏:冬季树叶落尽,一片萧飒。
水旱盆景的自然美也体现在石头、土、水等自然材料上。这些材料也都具有各种自然美态。石头的形状、质地、皴纹和色泽,是任何人工都无法作出的,而土和水就是其所表现的自然物本身。自然界的水流和坡岸则反映了大干世界的灵动和勃勃生机。
水旱盆景表现的题材极其广泛:江、河、湖、海、溪、潭、塘、瀑等各种水景,峰、峦、岗、壑、崖、岛、矶、坡等山景,都在其中。从名山大川到小桥流水,从山林野趣到田园风光,尽可表现,还可以表现各种树木景象。通过精心的艺术处理,水早盆景所表现的这种浓缩的自然景观,可以达到“虽由人作,宛自天开”。同时,“有水则活”、“有水则灵”,由于盆中有了水,使整个景观活了起来,显出一种独特的灵气。
3、立体的山水画
盆景艺术源于自然,高于自然。水旱盆景的制作虽然取材于自然山水、树木,但并不是对具体的一山一水、一草一木进行机械地模仿,也不仅是创造出一个具有自然美的生境,而是要将大自然的美景进行高度的概括、提炼,使之达到艺术美的境界,犹如立体的山水画,这就是画境。
中国传统山水画论中将石比作骨骼,水比作血脉,林木比作衣服,又有“山因水活”、“树使石生”之说,这说明了自然界景物之间相互依存的关系。
水旱盆景的长处正是在于能塑造这种有山有水、有树有石的“完整”景观,故很有利于表现优美的画境。
水旱盆景的画境主要通过布局来表现。由于水旱盆景中的景物丰富多样,颇具对比而又能协调统一,故在布局时与中国山水画有许多相通之处,如主次分清、疏密有致、虚实相生、露中有藏、顾盼呼应、刚柔相济、高低相宜、动静相衬、轻重相衡、粗中有细、平中有奇、巧拙互用等等。
在水旱盆景的布局上还有许多与中国画相通之处,如散点透视、节奏韵律、色彩处理等等。所有这些原则的运用构成了水旱盆景的“画境”。
水旱盆景的制作,首先要营造出具有自然美的生境,然后进一步表现出富有艺术美的“画境”,使景物呈现出生动而鲜明的神态和个性,最后还要使观赏者从生境、画境中激发出美的感情、美的意愿、美的理想,从而联想到景外之景,领略到景外之情,达到情景交融、景有尽而意无穷的境地。这就是追求理想美的“意境”。
意境是中国传统美学中的一个重要概念。中国盆景是一种文人艺术,它与山水诗、山水画、山水园以及其他种类的文人艺术一样,都以意境为追求的最高境界。
意境也可以说“诗境”,即诗所表达的境界。水旱盆景所追求的意境,与山水诗也是相同的。在表现大自然景物的时候,虽然也顾及自然的原貌,但绝不是照搬,而是注入了作者个人的主观感受,化景物为情思,使观赏者产生感情上的共鸣。
诗的另一个特点是言简意赅。在中国古代诗词中,无论是杜牧的“霜叶红于二月花”,刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,还是郑板桥的“高歌一曲斜阳晚”,寥寥数语,无不具有丰富的内容。在水旱盆景中,三两杂树、一湾清水,常常表现出深远的境界:数株老树、几块石头,往往引发起无穷的联想。这就是在有限的空间里表现出无限的艺术景象。
同山水诗一样,水旱盆景也可以具有各种不同的风格,或雄浑,或豪放,或婉约,或含蓄。与园林艺术一样,水旱盆景最适宜表现优美的境界,在宁静中蕴藏一种动的韵味,给人以轻松、愉悦的感受,这种感受从生理的角度来说,可以永远为人们所接受。社会愈是向现代化发展,人们愈需要这种宁静的环境。 象征和联想是创造水旱盆景意境的常用手法。中国历代文人赋予某些景物以特定的象征意义,如以石象征永恒,以水象征智慧,以树木象征人的品格等等。在水旱盆景中,恰当地借助于这些象征意义,可以丰富观赏者的联想,加深作品的意境。
水旱盆景常常借用一些山水诗词的题材,或根据其所表现的意境宋制作。当然这些诗多是脍炙人口,稍有文学修养的人都能理解。这样,当人们在欣赏这些作品时,便会联想到有关的诗词及其意境,从而提高了作品的欣赏价值。
中国园林离不了园名及题匾、楹联等,中国画则多有题咏,水旱盆景也不例外,一般在作品完成以后,根据其主题和意境,用凝练的文字为其题名。题名往往能扩大和延伸盆景本身所能达到的境界,增加作品的诗意。当然也不要为题名而题名,正如有些诗可以无题。
根据艺术表现的需要,在水旱盆景中也可以适当放置少许建筑、人物、舟楫等小摆件,以表现一些富有生活情趣的题材,如柳塘放牧、清溪垂钓、冬山归樵等等,创造出一种生活美的境界,使观赏者有身入其境之感。
