用柏树制作盆景历史悠久。远的不说，从近代的杨派、苏派的盆景存遗中，就可窥视柏树这一长寿树种在盆景人眼中的地位和影响力。自古就有＂千年松、万年柏＂之说，柏树的长寿树性和人们对生命希望的企盼也说明了柏树文化的渊源流长。
古人在造字时，就充满了哲学思想的智慧和人文精神的渲染，所以才有了木旁之＂白＂的形象的总结，同时也向世人解答了什么是＂柏＂及精神内涵。其实这个＂白＂字的形象来源就是今天盆景人所说的佛家用语＂舍利＂。表现在柏树的结构和形象上就是枯死的树干。这种树干的形成，一是因为柏的本性所定，二是因为柏的生存环境所致。所以越老的柏树，舍利的形象就越丰富和令人惊叹。
舍利与水线这种盆景人对柏树形象特征的提法，具有最现实的认知功能和可操作性。简单的称谓蕴含着生与死的对比与融合。这种生死与共的表现恰恰说明了人们对生命的意义和生命价值的升华。
柏树的神奇之处在于舍利夸张与变化无常。或象喘急的流水飞流直下、或象无数只神奇的仙鹤在栖息，有时是旋转的陀螺、有时是流畅的线条与板块的结合。总之，一时之间可能无法用言语表达的清楚。
柏树的神奇之处在于生命线的曲折和顽强。可以暴露无疑，也可以隐藏于舍利之中。同样有神龙摆尾不见首的奇妙与功力。
言规正传，舍利在柏树盆景中的表现。笔者认为一切源于自然，天然精彩的部分一定充分的体现，但尽量不要去破坏它的自然形态和纹理。对于一些丑的、不自然的断头及刀斧之痕要去其糟粕、尽量用艺术的手段去接近自然。多观察、多揣摩。不要人为的突破＂度＂。滥用技术手段画蛇添足。
恰如其分的表现、与自然天成的溶和达成一种和谐。这样才是一种符合自然之理的法度。一切都来源于对柏树特征的典型形象的认识。和对审美特征的把握。杜绝哪种开槽挖沟的机械与呆板。抛弃哪种唯舍利而舍利的浮躁与华丽。一切回归柏的天性与自然。
艺术的形象重在表现，恰如其分的表现。才是最完美的。
