观花树桩盆景在欣赏花的华丽美的同时，当然要讲究树桩整体各部的相互协调。
树桩的美，前面谈及花姿的美，提到花与桩与枝与叶都有密切关连。作为盆景，赏花是在盆景桩头上，所以，盆中“桩相”不佳的花树，只好勉强算是盆景，更该算是盆栽甚至只算盆植，只因为植株的整体缺少盆景方法，当然也就缺少了艺术美。
树桩盆景首先是桩，即干。盆景艺者熟知“无桩不成景”，即使赏花为主的，也须花是花、干是干，花好干差的盆景，不配称为观花盆景的好作品。花树细干疏枝、花团锦簇、迎风摇曳、美丽多姿的盆景是不理想的、不成功的。
树干之，上还需有疏朗大枝，大枝是树冠的骨架，是结构的支撑方法，干与细枝中间需有过渡。观花树桩也必须像一般无花树桩一样进行大枝和分权的常规造型，蟠扎、修剪一丝不苟，无花时也可观赏全桩，花开时观赏，使作品锦上添花。
意境的美，观花盆景由于花朵占据了最抢眼的部分，其意境就因之受到一定的限制，从以花为主的表现范畴做抽象意义的经营，更需要艺者具有较深造诣和运用别出心裁的技巧。如：涉及花开气候、产花的地域、花卉的象征，还涉及花卉的典故和铁事等等。观花盆景常依赖题名来引导欣赏者进入艺者当初所苦心营造的成景内涵中，但又由于欣赏者自身阅历的不同得到的切身感受各存差异。
艺者制作了一件梅花盆景，他以粗大主干嶙响挺立、三五枝权疏影橫斜、花蕾错落散布枝头、数朵怒放清香四溢、拳石一二点缀桩下、浅盆土面青苔覆...来表现高人格致、雅士风范：另一位艺者制作了一件茁壮主干、多数分枝、细权繁密、叶团茂盛的苍松。文人观摩，迅即对古梅产生共鸣，首肯梅桩刻画出了文人的高风亮节，认为较之苍松的壮美更有韵味；有的蓝领或农民观摩，对古梅干枯枝稀十分不解，不解为什么把树搞成瘦弱而不养育茁壮，他们更喜爱古松雄伟壮丽，远比古梅令人长精神。这就说明不同的人群以及他们不同的经历还会产生不同的选择，即便都是表现美的，也会被欣赏者品评挑剔、分别选择。这都是欣赏者审美移情的结果。
意境的美，不提倡用多数材料堆砌，而崇尚少用树石及辅件点到为止，所以盆内宜简忌繁，最讲究恰到好处，给欣赏者多留思考余地，让作品耐人寻味，余味无穷。
整体的美，观花盆景整体美是指景物各组成部分要和谐流畅、自然“顺眼”。要做到这一点，需依照树桩造型规律，调理树桩各部间比例适度、姿态均衡、错落有致、疏密适当、隐显交互、韵律起伏、节奏鲜明、个性突出、富有新意、表现时代精神等等，如果不能面面俱到、天衣无缝，也须力求高标准。盆景作品整体印象率先进入人的头脑，也就是先入为主，让人一见即有好恶感；人们再一部分又一部分地欣赏品评、斟酌推敲之后还会再一次全面权衡整体，做出定论，
广义的整体美是对连同盆和架组成的作品整体的审美。余上述对桩头自身的要求外，还要求桩与盆的关系、盆与架的关系、三者联同关系。一件立式矮壮树桩，树冠左右铺开，它就不应植于高深的盆内，一般也不配高形几架，以突出它的伟岸茁实，因为盆深、架高将反衬、夸张了它的矮却削弱它的壮。
