本栏目连载由张志刚先生编著的《中国树石盆景》，该书全方位地介绍了树石盆景的历史与发展、树石盆景的用材、树石盆景的制作、树石盆景的养护管理、树石盆景的艺术表现以及大量的名家作品赏析，内容通俗易懂，理论结合实际，图文并茂，可读性强。
俗话讲“三分做，七分养”。树石盆景的做是暂时的，养是长期的。如果没有科学、系统、用心地管理和塑造，再有基础的素材也难成精品;即使是精品佳作，若疏于管理和养护，树木短时间就会凋零变味。相反，普通的素材只要肯花时间为它付出，它就会按照你的意念生长，只要用心塑造，赋予情趣，总有一天也会光芒四射，成最好作。
树石盆景是以树木和石头为主组合为景，借以表现自然和反映社会生活的艺术作品。盆景用材源于自然，而表现的对象也是以大自然物象为依据，所以在构思、立意及制作中一定要以自然为师，即使加工也要顺乎自然，合乎自然之理。然而艺术制作，仅再现自然是远远不够的，还需要作者真情实感的投入，融以人情，达到＂天趣与情趣并重”，＂物我交融、天人合一”，这样的作品才具有艺术感染力。
优秀的树石盆景作品气韵生动、神形兼备，情景辉映，耐人寻味，要使作品产生这种艺术魅力，在认真观察、理解、学习大自然的同时，还必须遵循一定的艺术制作规律，灵活运用各种艺术表现手法，在制作中处理好景物造型的“主与次”、“高与低”、“虚与实”、＂＂疏与密”、“远与近”、“动与静”、“轻与重”、“刚与柔、“景与情“”等关系，以达到既丰富多样，又协调统一的艺术效果。“主次、高低、疏密、虛实、动静……”均属艺术辩证法的范畴，反应事物对立的矛盾双方。“低”对＂高”而言，“低”具有缺欠性，可是没有＂低”，哪显出‘‘高”呢？反之，“高”对＂低”来说，“高”是缺欠性，没有＂高”，也显不出‘‘低”。＂疏”对“密”来说，＂疏”是缺欠性，可是没有＂疏”５哪有＂密”呢？
“密”对＂疏”来讲，也是这个道理。没有＂黑”就不会显“白”；没有“小”，也就不能显“大”；没有“高山”显不出“平地”；没有“奸臣”显不出“忠臣”……这都是平凡的道理，也是在其他艺术门类中经常运用和提及的“对立统一”的辩证法则。
这些互为缺欠的矛盾双方同时又具有互补性，在盆景制作时，有意识扩大局部之间相互的缺欠对立性，造成一定对比，然后将这些“缺欠性”结合成为一个矛盾的统一，便是作品整体性和完整性，它们彼此之间相互呼应，相互联系，相互为用，相得益彰。
因此说树石盆景的制作过程实际也是缔造矛盾，同时又处理、解决矛盾的过程“在整体统一的基础上，力求局部变化；在立异变化的前提下，又求得整体和谐统一”，进而营造出情趣、意趣。“对立统一”的艺术辩证法即是树石盆景制作遵循的法则，同时也是树石盆景鉴赏和品评的依据。
