■安徽 吴云
在提倡盆景艺术多元化发展的今天，“盆景正统”理论的出世让人诧异。盆景就是创作美，树木无论以什么造型形式出现，只要符合人们审美意识，就应当予以承认，而不应以“正统”或“非正统”加以恒量，符合“正统”标准的盆景就承认，不符合“正统”标准的就否认。如果非要用一把尺子来恒量，我认为应当以能否表现地域性、民族性，反映民族精神作为作品是否成功的标准。
实际上我国各流派盆景都充分吸收和体现了不同画派理论，反映了各自的地域性，表达出自己独特的精神气质。总体上看，它们体现出的是我国的民族性、民族精神，国际盆栽界对中国盆景风格流派众多、各具特色作了肯定，对各流派表现出的形象美做出赞同和认可，这难道不是对各流派表现出的中国盆景民族性共性的肯定吗？
现代我国盆景有了长足的发展，涌现了一批精神力作，但与庞大的盆景从业队伍来讲精品仍显不足，究其原因，是因为现代盆景仍停留在国画走过的写实阶段，较多地反映古代隐人逸士、骚人墨客的笔意，这严重制约了盆景的反映内容，决不应当是继承的内涵。
观看贺淦荪大师创作的盆景《海风吹拂五千年》、《前程似锦》等无不为其作品反映的内容、体现的精神所折服，其作品表现的大气、朝气和泱泱大国的精神气质是他人作品难以望其项背的，这才是应是盆景继承的方向，发展的方向。
