谈到园艺，映入脑海的是盛唐诗人王维的诗。在一首名为《山居秋暝》的诗中，王维写到：“空山新雨后，天气晚来秋。松间明月照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”这是一首描绘景色与意境的诗，读了让人感到身临其境，仿佛在明月刚刚升起时的傍晚，行走在青山的溪边，看到浣女渔舟、明月清泉，心灵之安慰在山水之静美中达到相通。大概所有现代人都需要这种人与自然的融合之感，那么园艺就是这么一项实践，人人可以为之，既可修身养性又可磨砺意志。
园艺是生活之永恒的期盼
儿时的记忆之所以深刻铭记，一个重要的原因就是总是有期盼。小时候生活在园林之城苏州，几乎每周都要到附近的园林去走走，慢慢地对园林和园艺就有了一种莫名的喜好。读中学时，每周都会借道到皮市街花鸟市场看看，尤其是在春天，周边郊区挖来的盆景桩材，摆满了街的两边。偶尔我也会买几棵回去种种，但没有一棵成活，现在回想起来，一定是殷勤浇水过度所致。等到来年又会再重复往年的做法，直到后来我离开苏州去外地读大学。家里种的花草不少，可是长期成活的几乎没有。
尽管如此，我心中一直有个梦想，有朝一日，自己能否培养一株盆景、一盆兰花。每次假期回苏州，我都会带着期盼的心情，到苏州的各大园林去游逛，感受造园者的用心与意图。有时，一个窗景，就是一个景致，当窗框过滤掉其他的景物后，景色就显得特别有趣，很像一幅静物摄影，一树一木和一草一石。此时其原意已失，已非草木，取而代之是一种意的感受，这就是艺的升华；有时远眺，又是另一种意境，如拙政园中的“与谁同坐轩”，无人同坐，恰似有人对饮，意境自然由心而生。苏州的园林，恰如陈从周教授提出的“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”论断，抓住了苏州园林最根本的特征——文人园林的诗情画意。在他的名篇《说园》中，还总结归纳了诸如借景、邻虚、屏障、对景等造园手法。
在苏州的拙政园、留园和虎丘均开辟了盆景园。我还有幸看到了盆景艺术大师朱子安先生的盆景作品。树龄近500年，主干已枯，舍利杆附着在一路水线上，树体生机盎然，树形自然古朴，超尘飘逸。著名书法家费新我先生根据“秦松汉柏”之说，为之命名“秦汉遗韵”。
园林中有了景观树和盆景作为点缀，顿然整个景致就有了生机，人造景观顿生天地悠远之感。厅堂间有了盆景和花草的摆设，厚重和愉悦两个看似对立的感受得到了和谐的统一。
在苏州，还有一处天然盆景，这就是光福司徒庙的“清、奇、古、怪”四古柏。这四棵古柏相传为东汉大司徒邓禹手植，至今已有二千多年的历史。四株古柏造型各异，千姿百态，虽经历雷击，千年日曝，仍遒劲壮美，见者无不称绝。近来苏州的盆景大师用“清、奇、古、怪”创作的作品也得到业内的高度评价。
相传，乾隆皇帝下江南巡视至此，被这四株古柏的生命力和姿态所折服，特赐名“清、奇、古、怪”。“清”者高耸挺拔，给人以俊朗苍翠之感；“奇”者主干被雷电劈断，断成两枝，一枝下垂到地面，却仍然充满活力，枝叶葱郁，另一枝转入地里又出新枝，颇有枯木逢春之意；“古”者树身纹理呈盘旋状，肌理有力，古朴苍劲，树顶已成枯枝舍利；“怪”者树体也被雷电劈成两爿，一爿脱离母体，落地生根，三曲卧地，好似游龙，另一爿呈就地卧状，昂首欲飞。
普通的游人，看到“清、奇、古、怪”，一定会被其奇景所震撼；喜欢园艺盆景的游客，可以从中找到很多盆景技法，从“清、奇、古、怪”的自然天成中得到启示，也体现出盆景艺术的最高意境，虽为人造，宛若天成。
每个人都向往名山大川，希望生活在山川之间，同时还能享受着市井生活的便利。于是古今中外的文人雅士把自然中的景观和自己的梦想结合起来，开创园艺，塑造盆艺。在此回答了园艺是对生活的期盼和追求，园艺是生活中的一个主旋律。记起了吗？园艺是美好生活的一部分！
园艺是生活的实践与感悟
管子在《权修》中谈到：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”。这句众所周知的名言道出了生活中的真谛，这层含义大家都知道，树木与树人。但是如何树木，如何树人？还是来谈谈园艺的实践吧，或许就能非常直观地通过“树木”理解与感悟“树人”。大自然中没有一棵树木是相同的，每棵树桩盆景也都是各不相同的，相同点只是树种，不同点才是其特质。每个有个性的盆景，无不表现了其最鲜明的特质。树人不也是如此吗？因材施教。至于如何因材施教，可以简单地从园艺盆景开始，尝试从身边唾手可得的素材，创作一个小盆栽，你就会更加深刻地体会理解“因材施教”的含义了。下面三个盆景是我在自家园中经多年“雕琢”而成，拍摄时冬景萧瑟，在我心里却始终枝繁叶茂。
画外音：作者会用10年时间栽培一株盆栽。在他看来，这和培养人才的方法相同：“一要有想法，
二要有技巧。”上海光学精密机械研究所的研究生入学时，作为导师的他给学生每人送一棵盆栽。毕业时，这些盆栽有的很传统，有的很细致，有的很新奇，正如这群年轻朝气的学生，各有千秋。
2008年秋天，作者曾在广西一口气买下200多棵珍珠罗汉松。珍珠罗汉松有很强的适应性，但生长极其缓慢，百年成材，千年成林。他给每个学生都分配一棵，将其种于上海光机所的苗圃之中。“这些罗汉松，时刻提醒我们，做人、做学问要担当起自己的责任。”
图1是一棵三年前扦插的小榔榆，扦插枝条来自于大盆景上的徒长枝，这类枝条扦插容易成活。原本平凡无奇，两年前我把这棵小榔榆绕在一块英石上，希望能树石长成一体，两年后就成了照片中的模样，树石基本长成一体。我想再用两年时间培养一、二级枝，换个紫砂盆，就是一个不错的附石小品了。附石作品体现了树木生命力的顽强，在大自然中，常常可以看到石缝中长出树木，人不得不惊叹于大自然的神奇造化。
图2是一棵从种子播种、培养了八年的附石三角枫盆景，基本成型，随着岁月的增长，会越发古朴。尤其是在夏末摘叶后再次发新叶，秋冬季满树的红叶展示了一抹绚丽。
图3是一棵成型的榔榆盆景，现在仅需每年精心养护，每隔三年翻盆换土。为了控制树势，养护过程中要精心修剪，控强扶弱，使得整棵树形保持特征。从图中右下角的两个枝条可以看出，每隔三四年都要在此培养几枝徒长枝，用以平衡树势。现在是刚刚剪除徒长枝的状态。猫咪的每天磨爪，对增加树皮老化起到了意想不到的奇特效果。当然最好还是用工具实施树皮老化处理更为安全。
上面选取了三棵自己多年养护的盆景，想从三个方面来说树，实际上也想通过树木的时间，探讨如何树人。第一方面，一棵最为普通的树木，也可以塑造出一个别具特色的景致，关键是要用心；第二方面，成型的盆景，时常要主动变化，春夏秋冬是自然交替，也可以通过人为的控制，让其长出新叶；第三方面，成型的盆景，核心要在养护中控制树势，使其均衡生长。探究了盆景的培养历程，大概对树人、培养人也会有所感悟了。
近来空闲时偶然读到了捷克作家卡雷尔·卡佩克所著的《一个园丁的一年》深刻感受到了人与自然和谐就在平淡的生活中。很多园艺爱好者实际上都有意无意之间介入了这么一种实践。现代科技给我们带来了便利和快节奏，园艺又把我们带回了城市中的自然，给我们开启了一扇接近自然、融入自然的生活方式。当今的欧美城市，无一不是一个花园城市，花园就在城市中，城市就在花园里。公寓楼窗口的一盆草花，昭示了主人对生活品质的追求和热爱，咖啡桌上的一盆多肉植物，让我们无意间感受到自然的一丝气息。
惊叹之余，心中想起“一花一世界，一叶一菩提”。这就是园艺带给我们对生活的态度，对世界的认识和对生命的回归。
