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中日盆景大师华山论剑哲学篇

日期:2018-12-07 16:29:15     浏览:5    
核心提示:有需要就会有存在。在唐代,诗人白居易就以诗歌的形式将盆景的好处归纳为10条。诗中写道:
 中日盆景大师华山论剑----哲学篇
 
中国盆景为什么存在(存在的目的是什么)?
 
徐昊
 
有需要就会有存在。在唐代,诗人白居易就以诗歌的形式将盆景的好处归纳为10条。诗中写道:
 
养性延容颜,助眼除睡眠。
 
澄心无秽恶,草木知春秋。
 
不远有眺望,不行入洞窟。
 
不寻见海埔,迎夏有纳凉。
 
延年无朽损,升之无恶业。
 
这是诗人心目中当时盆景存在的意义。
 
 
 
| “紫气舞东风” 徐昊藏品
 
盆景艺术的存在,主要取决于人们的精神需求和物质需求两个方面,但最主要的是精神层面上的追求。其主要目的表现在如下3个方面:
 
1.借物言志
 
中国人素有寄情于物、借物言志的思想情结,以此间接地表达自己的思想情感。
 
 
 
| 徐昊藏品
 
诗仙李白就以“为草当作兰,为木当作松”的诗句,来表明自己的操守和气节。在中国的儒家文化中,兰被喻为君子,《孔子·家语》中有“芝兰生于幽谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改节”之语,借兰花冰清玉洁的本质,不以无人而不芳的气节,来比喻君子的修道立德。
 
 
 
|“孤山梅鹤”绿萼梅 高82cm 徐昊藏品
 
同样,松树以孤傲不群,坚贞不屈,壮志凌云的高大形象,被喻为君子、高士的象征。在中国文化中,“松、竹、梅”为岁寒三友,“梅、兰、竹、菊”为四君子,皆被文人寄怀言志,赋予人格理念。
 
盆景艺术是以有生命的花草树木以及山石为素材,通过艺术创作,反映自然美和意境美,同时表达作者的人生理念,寄托作者的思想情感,达到寄情于物的目的。
 
2.审美需求
 
审美的需求也是盆景艺术存在的主要原因之一。盆景艺术是以缩龙成寸的手法,将自然的美好山水、古树名木浓缩于咫尺盆盎之中,藏参天覆地于盈握间,使人足不出户,就能领略自然山水胜景之美,较之其他艺术,它所透露出来的自然生命气息以及意境内涵之美,足以令人心往神驰,满足人类对自己的审美需求。
 
中日盆景大师华山论剑----哲学篇
 
|“山岛耸峙” 徐昊藏品
 
3.物质意义
 
当人们追求物质享受的同时,也会追求精神层面的满足。有需要就会有市场,盆景作为审美对象,也就有了精神和物质的双重特性。一些盆景工作者就自然而然地成为了盆景素材或成品的生产者,逐渐形成了一种产业。产业的形成又促进盆景的推广和普及,从而促进经济的发展。我想,这也是盆景存在的物质意义。
 
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