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原生派银杏盆景简单说是由直和弯两大单元构成的

日期:2013-04-23 20:38:14     浏览:3    
核心提示:说得不错,如若真的是原生态的盆地景,那就是盆栽,盆栽不是盆景,原因是大自然只能创造好的桩材,不能创造出好的盆景,盆景是人创造的,在创造盆景的过和中人是第一性的,

原生派银杏盆景简单说是由直和弯两大单元构成的


自然外国人简单地说是由时间和空间组成的,中国人说是由阴和阳构成的时间和空间,阴与阳是构成自然的两大单元。计算机是由0与1组成的,01是组成计算机的两大基本单元。原生派银杏盆景简单说是由直和弯两大单元构成的,既是阴阳的也是时间和空间的,因而是自然的。
  原生派银杏


盆景如果真的是“原生态”植入盆中,那只能称作盆栽。既称为盆景,就必有艺朮的含量,有艺朮的含量,就不能是纯自然的东西,不是纯自然的,就不可称“原生派”。盆景是艺术品,艺术品的东西,是集“自然美”于一身的艺术品。

原生态是名称,盆景的内容和思想是它的延伸含意,

让李站感慨的确不好意思,:) 。如果有机会过来,搞二两面小酒为你消火。 不过银杏盆景由于它的发展和资源的原因,人们的确创造很多好的方法。如“塑”的方法,是简单的直线构成。是单一的阳。第二个图是添加时间创造和的这种盆景

说得不错,如若真的是原生态的盆地景,那就是盆栽,盆栽不是盆景,原因是大自然只能创造好的桩材,不能创造出好的盆景,盆景是人创造的,在创造盆景的过和中人是第一性的,
随着时间的推移和历史的变化,盆景依赖自然的成分越来越少,自然必将向人类低下它那高大的傲的头颅。现在的环境的改变证实了这点。

“原因是大自然只能创造好的桩材,不能创造出好的盆景,盆景是人创造的,在创造盆景的过和中人是第一性的,随着时间的推移和历史的变化,盆景依赖自然的成分越来越少,自然必将向人类低下它那高大的傲的头颅。现在的环境的改变证实了这点。”
说的不错,盆景即是人创造的,定有“艺”的成份了。
人类在改造环境,不也是在“行艺”吗?
盆景永远是“源于自然”“高于自然”的“艺术”产物。
这种盆景造型的本身,就是一种“艺术形式”。你的盆景造型形式起“原生派”的命名是有误的。旨在探讨,祝yushan6652352 朋友艺琪!

谢谢有你这样对盆景如此执着的朋友,我认为这名称还是很不错的,它来源与佘秋雨先生对原生派艺术的认识的定义。

原生派就是以实践为主的一个流派,侧重于做,而不是刻意的方式和方法。利用时间和空间。空间的人为性和时间的天然性,从而做到天人合一

 

    一派胡言!!!按照你的说法,我的杯子也是原生态,有圆的杯身和直的柄!时空是永恒,阴阳是对时空规律的理解,颠三倒四!!!时空就是无,无生一,一生二,二生三,三生万物、、、、、、无极就是时空,无始无终,一代表具体实物,比如一个太阳,一个地球还代表整体,二代表对立相生相克的阴阳,三是多的意思,多重事物的阴阳相生相克生就万物,比如五行。楼主半桶水抓个数据,胡说半天,真看不下去。

何为自然?何为原生?先从盆景的角度定义一下再论如何:)

 先生是搞笑了,虽然我没有对中国的古代伟大的哲学《周易》是一知半解,但谁敢保证对如此大深的思想全读透了呢?都是一知半解,就这一点就足以让我们受用非浅。说了半天,你不还是支持了我的观点了吗?你说的“一”在这里就是特指“盆景”,“生”是由。。。组成的意思或是包含的意思,“二”阴阳,在盆景中可表达为“直曲”“三”为多。“二”的相生相克从而形成了“三”既许多的千资百态的盆景。  若理解有误敬请指政。

中国所谓的自然是指规律,而非实体。自然是超乎界体的

既然成了一、二、三级,甚至更多级,这样的“盆景”还呌“原生”。形式上己经不是自然的树了。谁也没见过这种原生的树态,只是老兄一人所为,又何己称派。

 

 除此之外还有:没有清规戒律,没有约束。
   


原生态唱法是艺术,是研究艺术和创造艺术的根本,是根本的艺术。现在的“萨斯”唱法就是在此基础上的确良发 展。


原生派银杏是借用了原生态艺术的艺术思想的制作盆景,是对自然深切理解的产物。

楼主所谓的原生估计是指尽量模拟原生吧,因为按照所说的那些,其实无论原生、人工,都是阴阳二元的。没有比较区分的必要

原生派银杏盆景的定义是:想做而不是怎样做,没有清规戒律,是创作而不是方法。线艺术构成韵味。
   其理论基础是(哲学)

说的不错,盆景即是人创造的,定有“艺”的成份了。
人类在改造环境,不也是在“行艺”吗?
盆景永远是“源于自然”“高于自然”的“艺术”产物。
这种盆景造型的本身,就是一种“艺术形式”。你的盆景造型形式起“原生派”的命名是有误的。旨在探讨,

 在这里谢谢朋友的关注,并晒晒我的新桩,希望在我的耐心培养下,有世界级的银杏盆景以崭新的面貌展现在大家面前。

不是这样吧?原生派银杏与其他盆景的区别在与它与自然的关系。

原生派银杏与自然的善关系和传统流派与自然的关系的不同之处在于:传统盆景是崇尚和模仿自然,而原生派盆景是发现和利用自然。如图例:

何来原生派,像你发的几张图就定义为原生派了吗?
盆景就是人为创作的艺术,出于自然,高于自然!

迷踪派最好盆景是用来养眼的,好看就行!

关于原生派的理论,在以前已有论述,在此理论基础上也有盆景出台,而且效果银好,我想这就可了,至于人们的公认问题,这不是一日之事。

对于盆景来说,说得好听叫高于自然,说得不好听又叫低于自然,高于自然还是低于自然是一个意思。高于自然是好景,低于自然也是好景。

现在动不动就是原生态,有个原生态唱法,我看狼的嗥叫、驴的鸣叫等那才真正是原生态唱法,原生态盆景就是给路边的树做个盆。

精辟的说,如果把自然看作是“爷爷”辈的,那么盆景就是低于自然,如果看作是“孙子”辈的,那就是盆景高于自然。

谁能回答各盆景流派与自然的关系是什么吗?希望得到有力的回答。

原生派这个词比现代很流行的所谓的动势盆要更有时代感。因为现代社会的人们缺少自然的熏陶,对于自然缺少足够的观察和理解,很难种出一棵拥有自然美的艺术的盆景。
   再说大自然也是伟大的,值得我们去探索!

新手向楼主先生请教:除了先生的原生派盆景,有哪种艺术是先形成理论或者先给出定义,然后再按这种理论或者定义来批量生产的?

既使后人叫它艺术,也是不规范的,不严谨的。或者说是没有经过升华的,边沿的,有争义的,是不完整的艺术。那时也没有艺术这一概念。如果你说是艺术的话,那它就被你定义了,因为所谓定义就是:这东西是什么或叫什么,否则狗屁不是。


先生,根据你这几句话,可否把你所谓的原生派盆景理解为是你个人所定义的,你叫它什么它就是什么,否则它狗屁不是。没错吧?

其实楼主的原生态只是他自己安上去的,楼主的原生态的定义和众人的理解是不一样的。原生态和艺术本来就是一对矛盾,楼主的意思是他的盆景是原生态和艺术的结合,但你见过矛盾的结合吗,

“随着时间的推移和历史的变化,盆景依赖自然的成分越来越少,自然必将向人类低下它那高大的傲的头颅。现在的环境的改变证实了这点。”以前人类疯狂的螳螂般的思想和做法却成为你“原生派银杏盆景”的稻草。可以予见 你那所谓的艺术即将寿终正寝

朋友,你应该到花卉网去发言,不该来盆景论坛,没有深入的去创造哪有艺术可言,你那不叫自然派该叫覌叶派,也不能和盆景混为一谈。

原来如此,对盆景不是太了解的确是个好理由。

这么说来,余秋雨先生不是歌唱家不应当做原生派的评委?你认为他的话是瞎扯?你认为不应当从中获取营养?你的盆景是艺术,别人的不是?摆几盆不是事实摆多少是?原始社会未必可知的事说了白说。
   历史文化积淀的经验只到你那止步不前了?你以为群众性的盆景艺术的理论是那样的高深只有你才能领会?
         你做盆景却认为自个的盆景既无道理又无艺术是乱玩的?
跟你说话真费劲,我说过我不太了解盆景吗?我只说我没养过盆景。蔬菜水果倒是种过不少,都是绝对“原生派”的。
你认为对的就做去吧,我就此打住,不再回复这个贴子了。

真心希望你要是玩盆景的话,让你的盆景具有蔬菜和水果的新特色,抛开大路边的货色,为盆景艺术的进步和发展作出牺牲和贡献。

是因为:所谓原生就是基本的盆景艺术形式,是就永远也研究不完的,就象是基础科学一样.基础科学是需时刻创新的进步的.原生派就是这个意思.还有余秋雨先生对原生派的定义.

 
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