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从景情互动构成元素来分析盆景的审美价值

日期:2013-04-27 13:33:07     浏览:1    
核心提示:审美作用是艺术最重要的也是最根本的功能。盆景作品是否为艺术品,最终是由审美价值来确立和衡量的。仅从盆景的景情互动构成元素和伦理教化构成元素,来对盆景审美价值的结构形式作略议。

从景情互动构成元素来分析盆景的审美价值


在艺术的一切功能中,审美作用是艺术最重要的也是最根本的功能。盆景作品是否为艺术品,最终是由审美价值来确立和衡量的。所以,讨论盆景的艺术特征是需对盆景艺术的审美价值予以充分的关注和研究的。


       这里,仅从盆景的景情互动构成元素和伦理教化构成元素,来对盆景审美价值的结构形式作略议。
       先从景情互动构成元素来分析盆景的审美价值。盆景因为有“景”而区别于盆栽,这区别就在于对盆景的审美观念。盆栽是以“盆”形式的本身为审美价值,因而“由于国际盆栽界着重欣赏形象美......”,盆栽“唯一与中国盆景相通的是所用的器皿......”[中国盆景和世界盆栽---韦金笙],盆景却用“盆”作为触发艺术联想的平台,是以特有的“景生盆内,神溢盆外”这审美观念所表现的“景”为审美价值,而审美价值的被确立又应是审美主体情感参与的体现。盆景的审美价值因此而具备了景情互动构成的元素。
      那么盆景艺术特有的“景”的词义又是怎样解释?[词源]景:风光,景物。风光不殊,心自有山河之异(世说新语.言语)。[词源]说文释义,可得之“景”的词义也具有景情互动构成元素,因眼见“风光不殊”,方现“心自有山河之异“。由此,盆景无论”景“的词义界定还是“景生盆内,神溢盆外”的审美观念,都已对盆景之“景”的内涵作了相应的但尚不完备的概括。


     下面,再从论理教化构成元素去关注盆景的审美价值。因盆景相关的艺术要素在传统理论范畴已趋于统一,见[用美学之纲张盆景创造之目---魏文富]。魏文把盆景艺术要素作了六个方面的归纳,但就其中盆的规定性,盆景的立体性,盆景的生命性以及以小见大的艺术性实应与盆栽共享,关于风景的规定性在单体树木类盆景与盆栽的界定尚不宜确切划分,而思想性却为盆景艺术所独有。传统美学理论分三类,中国的美学体系主要为价值美学,重视审美的社会学意义,强调艺术的思想性和反映意识形态的必然性。这种民族的审美意识影响了盆景的创作理念。盆景艺术创作的实践追求“景”所表现出的自然美和社会美的和谐统一。盆景“艺术通过情感和心理直接影响审美个体,并从而必然间接地影响作为总体的---社会”。所以,盆景的审美价值又具有伦理教化构成的元素。


      通过对盆景主要的构成元素所体现审美价值的关注和分析,盆景的审美价值,理论上应是个由景情互动元素和伦理教化元素构成,由“景”所综合体现的审美价值的结构,这结构的存在也是造型艺术美学原则下的作品形式表现与对象理想范型统一性的存在。所以,若从“特征”词义:可作事物特点的征象.标志的表述来给以定义,盆景艺术特征应为“景”所表现“景生盆内,神溢盆外”(景情互动)“顺乎天理,融入人情“(论理教化)的风景规定形式,这可称为”景“的形式表现。也可这样表述:盆景的艺术特征是以“景”审美价值结构的存在为表现的,这可谓之“景”的价值体现。
      审美经验认为:”艺术在本质上乃是创造美的技法”,“美是一种价值“。盆景创作是以树木山石之”景“的自然形式表现为美的价值,但存在于盆景艺术中”景“的自然形式已改变了它在现实中原本的存在意义,被艺术创作技法“形式”地综合于一个审美的价值结构之中。这审美的价值结构中存在着社会与自然所表现出的和谐之美。


     “美的艺术.....具有合目的性”(康德)。盆景艺术的审美,是审美价值被确立的过程。这过程可传递再现作者的思想和情感,但“作家绝不能把自己的作品作为手段,作品就是目的的本身”(马克思)。盆景意境的进入,审美情趣的沟通,思想隐义的揭示,审美价值的确立,不会是作者的主观意愿,而是风景规定形式的表现结果。因此,盆景艺术的思想性也是以风景规定形式的合目的性为条件的。如盆景作品[丰收在望],其“顺乎天理,融入人情”的意境美,就在于老农形象的风景规定表现的合目的性。这是作品目的的本身,而不是其他。


       盆景艺术审美的价值结构,同样是盆景艺术表现的结构美,这结构美也是对风景表现的规定性,风景规定性是合目的性地实现盆景艺术美的唯一途径。风景规定性是地域性的,更是民族性的。盆景只有最大限度地保留风景规定的民族性,盆景艺术才是世界的。盆景艺术的美就在于有“景”。“美的基础是感知”,这“景”不应是作者主观意愿下命题的创造物。


      艺术的分类是为了艺术的发展。盆景艺术能从盆植到盆栽再到盆景不断发展和完善的现实,就在于创作实践中对“景”审美的价值结构的认识逐渐趋向同一的结果。盆景提供的是一种区别于盆栽属于民族的艺术美,这民族的艺术美正是盆景艺术的特征所在,也是盆景之所以被称之为盆景的合目的性所在,更是盆景艺术的价值所在。
      本文从审美价值的角度对盆景艺术的形式.特征等基本范畴进行了粗浅的研究,这是笔者学用艺术美学的一次尝试,但限于能力,结论如何,这还有待于各位高手的点拨指导.

好文章——好在好视度 !
用美学理论来指导盆景创作和鉴赏是目前中国盆景的当务之急,也是中国盆景从匠走向师,从工艺走向艺术的当务之急!!
谢谢先生所作的努力,谢谢先生给我的启发!!!

我是个涉"盆"历史不久的业余爱好者,对盆景的许多问题都感兴趣.因盆景养护需要较长的时间,这期间就看些美学的书籍,写写诗,做些"外围"的工作.这些对提高素质和气质是很有帮助的.谢谢各位


先生太谦虚了!想必盆景作品一定更好.
您的文章对我们这些盆景制作者太有帮助了.谢谢!

 
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