(三)“形质色纹赏石理论，为何未能及时普及？
张轮远先生赏石理论的创建，己经有141年历史了，一直没有能够及早地在全国范围内普及，迟至上世纪八十年代，也就是说，延迟了110多年时问，才开始为广大石友接受，并迅速迸发出耀眼的光辉。面对这一历史事实，在石友们中问，也引起了一些认识上的分歧。到底是什么原因，使得具有重要意义的赏石理论得不到及时传播与普及？又是什么原因，在事隔110多年之后，忽然迅速普及并发扬光大？这是需要正确回答的。
张轮远先生的赏石理论，在110多年的时问内，没有能够在广大石友中及时普及，是不是因为石友们不欢迎？当然不是。是不是它不切合赏石文化的需要？当然也不是。总之，不是由于赏石理论本身的原因，而是由于张轮远先生赏石理论创立之后，适逢我国赏石文化处于元朝之后的第二个低谷期。赏石文化不时兴了，赏石理论自然就无法普及了。
那么，我国赏石文化形成第二个低谷期的原因是什么？有人认为，这是由于我国赏石理论“食古不化夕，是米带相石法”的传统地位份没有彻底动摇nxo严重阻碍了夕，赏石文化的发展。这种认识，也是值得商榷的。事实恰恰相反，张轮远的赏石理论，己经形成了一次理论上的飞跃，根本不存在“食古不化夕，和阻碍赏石文化发展的问题。那么，究竟原因何在？
回顾一卜当时我国的政治、经济、社会情况，是容易找出答案的。张轮远先生创建形质色纹赏石理论的时候，我国正处在自1840年鸦片战争之后的百年耻辱史的历史时期，从清末到1949年，由于政治腐败、经济落后、内忧外患、民不聊生，一切文化事业都遭到了严重破坏，赏石文化也不例外。这是我国赏石文化形成第二个低谷期的根本原因。
1949年建立了新中国，赏石文化才得以逐渐恢复。上世纪七十年代末、八十年代初，形势发生了变化，赏石文化的低迷状态开始消失，赏石文化的热潮倏忽而来，爱石、藏石、品石的春风，吹遍了神州大地，张轮远先生创建的赏石理论，也随之广泛传播，家喻户晓。面对这眼花缭乱的新形势，既令人心醉，也使人迷惘。有人认为，这种新形势的出现，主要是由于受到日本、韩国、台湾地区的影响，中国大陆的群众性赏石活动，才进入了一个有史以来的高峰期夕。
这种判断是很不全面的。应该承认，国家、地区之问的赏石文化交流，能起到相互促进的作用，但是，单靠这种交流的影响，是不可能形成赏石文化有史以来的高峰期”的，何况，如果缺乏一定的政治、经济、社会条件，这种交流也是不可能顺利进行的。事实很清楚，我国赏石文化新形势的形成，主要得益于思想上的拨乱反正和改革开放的春风化雨。形质色纹赏石理论就是在改革开放的大潮中，在归真反璞的心态中，得以迅速传播和普及的。它的普及，大大促进了赏石文化的发展。
形质色纹赏石理论，是在赏石实践的基础上产生并经过赏石实践证明了的正确赏石理论，这种正确的赏石理论的重要意义在于它能指导人们的赏石实践，当然，它也将在赏石实践中得到不断完善和提高。
