PenJing8|盆景吧: 分享我的盆景生活日志

教你如何审美盆景作品

日期:2017-01-24 22:40:50     浏览:5    
核心提示:一切抒情性的艺术的最高层次的追求都是对意境的追求;盆景作品的意境应体现在作品中有鲜明的主体性、高度的艺术性、真善美高度统一的景象。盆景作品的意境应有如下几个审美特征:一盆盆景的景象总是具体的、有限的、个别的,如果盆中的景象不能引导欣赏者从有限进入无限,领会到景中的情意,便无意境可言。景外之景,第—个景是盆景作品中所塑造的切实的景象
 教你如何审美盆景作品
 
 
一切抒情性的艺术的最高层次的追求都是对意境的追求;盆景作品的意境应体现在作品中有鲜明的主体性、高度的艺术性、真善美高度统一的景象。盆景作品的意境应有如下几个审美特征:
 
 教你如何审美盆景作品
 
 
一、情景交融
意境的构成离不开情和景两个最基本的方面,离升了情,客观景物不能构成意境,离开景,抽象的情也无依托。意境中的景,是“人化”之景,不是客观自在之物,情则是“物化”之情,也不是纯粹主观之情。盆景艺术造景是为了抒情,由景见人,即景会意、有情有意、情景交融的景可称为活景;反之与情意无关的景便是死景,正是在这个意义上我们把意境看成盆景的生命:正如王国维所说:‘帮能写真景物、真感情者谓之有境界,否则谓之无境界。”情景交融有两种方式,即景中情和情中景。景中情偏重客观,真实地塑造景物,情感隐蔽、含蓄地藏在其中;情中景则是以情造景,偏重主观情感,化客观景物为主观情思。前者可称为“无我之境”,偏重于现实主义;后者可称为“有我之境”,偏重于浪漫主义。
 
 
 
 
二、景外之景
一盆盆景的景象总是具体的、有限的、个别的,如果盆中的景象不能引导欣赏者从有限进入无限,领会到景中的情意,便无意境可言。景外之景,第—个景是盆景作品中所塑造的切实的景象,第二个景是欣赏者依可感的切实景象的造型进行比喻、暗示、象征,发挥想象力而获得的。意境是有意味的艺术境界,意蕴是意境的内核,盆景作品有意蕴方有意味。所谓意蕴是盆景形象中蕴含的一种哲理性的人生感、历史感、宇宙感。只有由形象进入意蕴,才能超越有限,领略到景外之景、景象中的情意。笪重光《画签》中说:“空本难图,实景情而空景现;神无可绘,真境逼而神境生。位置相戾,有画处多属赘疣,虚实相生,无画处皆是妙境”。形象层是“实景”、“真境”,意味层是“生景”、“神境”。“虚实相生,无画处皆成妙境”,既有上文所说的虚景与实景结构上的关系,也有“境生于象外”、“象外之象”、“景外之景”的含义。
 
 
 
 
三、神形兼备
意境是情、景两个方面交融而形成的,这就涉及了人与物两个对象。人与物都是形与神的统一体,形是人和物的外在形貌,神是人和物的本质特征。盆景造型,只求形似,就停留于表面现象,不能创造出具有深层意蕴的艺术形象,只有以形传神,形神兼备,融二者于一体,才能构成作品的意境。
 
神形兼备创造意境的方法,一是现实主义的制作方法,通过真实地塑造景物,忠实地塑造细节,反映出景物的本质特征,以达到神似,达到“形真神全”;一是浪漫主义制作方法,运用夸张、象征的手法来传达景物的内在精神和本质特征,达到感觉上的真实,传神的真实。
 
 
 
 
四、规律与独创
盆景艺术的意境创造,应该是在盆景规律共性的基础上独创的艺术形象,能带给欣赏者一种新鲜、独特的美感。盆景的独创既来自作者内心世界的独持体验,又来自对客体世界的独特发现,因此它充分体现作者的发展个性和个体意识。所谓意境是以意构景、以心造境,以客观的景物为基础,以作者的情意为主导,以树桩、山石为素材,而达到主客体的统一、天人合—。
 
但是作者一定要遵循盆景艺术的共性规律,在共性规律的基础上来创新。无共性即无个性,否则再“新”的景也是无源之水,无根之木。无视盆景艺术的规律性,其作品就无法达到高度的艺术性,其作品也无法具有感人的力量。因此盆景意境的创新,只能在规律性的基础上创新,离开了这个基础,也就无意境可言。
 
 
 
综上所述,今天我们把盆景作为这门艺术的称谓,而不用盆栽一词,不仅是历史积淀的结果,而且也因为“景”的内涵远远大于“栽”字。我们十分欣慰地看到台湾洪金宝先生为盆景正名。在新加坡第三届亚太地区盆景雅石展览、中国第四届亚太地区盆景赏石展览时,盆景一词也为世界同仁所接受。我们大可不必为与世界接轨而又倒退到唐、宋时代,将盆景再改称为盆栽。
 
标签: 盆景审美
>更多关于盆景审美的文章     
最新文章

Processed in 3.861 second(s), 639 queries, Memory 3.89 M