根艺三自然原则：《本源·裂变·升华》的自然哲学

摘要：本文深入探讨了根艺创作中的「三自然」原则——源于自然、尊重自然、高于自然。文章从中华民族崇尚自然的传统意识出发，结合老庄哲学与古代画论，论证了根艺作为「天人合一」造型艺术的独特地位。通过对作品《本源·裂变·升华》的详细创作解析，阐述了如何从平凡的天然根材中挖掘深层生命律动，实现自然美与哲理意蕴的有机统一，为当代根艺创作提供了系统的理论指导。

关键词：根艺造型艺术；三自然原则；天人合一；本源裂变升华；审根立意；自然美学

1 传统自然意识与根艺的建构

中华民族素有崇尚自然的传统，早在春秋时期，老子就提出了「人法地，地法天，天法道，道法自然」的观点，这是老庄道论的精髓，它以自然为本性，以自然为准则。至后代，引发出「标自然以为宗」、「外师造化，中得心源」、「大巧谢雕琢，至刚反摧残，功夫深处都平夷」、「搜尽奇峰打草稿」等论说。

这些都是对自然的肯定与推崇，也是千百年来自然意识的积淀与张扬，并成为了中华民族文化艺术的重要组成部分，不断地影响著整个领域的建构与发展。现今席捲全球的「返璞归真」、「回归自然」思潮的兴起，正是这种传统自然意识在人们思想上躁动的反映。

作为造型艺术的根艺，它是直接由自然滋养起来的艺术，是一门最能体现人与自然的和谐，「天」与「人」共创的艺术。根艺的创作就是取自然之势，造自然之形，抒自然之情慷，扬自然之大美。这就是根艺个性的特徵，而创作中的「三自然」原则就是自然意识在根艺中的具体体现。

2 源于自然：根艺创作的本质基石

首先从「源于自然」来看:近代著名画家丰子恺曾指出:自然是美的源泉，艺术的源泉，亦可说是人生的源泉。这是从艺术的宏观上注译了「源于自然」的广泛意义，而在根艺创作中「源于自然」则是突出了根艺的独特个性。它是直接取材于大自然的天然根材的，即使是在製作过程中的作品造型，内蕴立意上也都是直接受原材料的制约的，因此它们都属于「源于自然」的范畴。创作时我们如何去认识根的自然，如何把握自然根的深层意蕴，这是应用好「源于自然」的关键。

现让我们从作品《本源·裂变·升华》的创作来看这源于自然之意—该作品是一株百年枯化的高120cm,宽70cm的岩桑根。由于漫长生长时间的变化，自然状态的浸蚀，形成了它古拙、自然而有力向上的气势。特别是那全身明显的裂变，形成了自然出奇的特徵。

深栗色的躯干，竖条的裂缝纹理，显示了沧桑古朴的气度。经反复审视取舍，在充分尊重其天然固态的基础上，进行构思立意，确立了以「裂变」为主旨的意象造型。巧妙地利用了那些天然律动、充满规律感的裂缝沟壑，保留突出那裂变本源向上的天趣韵味，给人明显地感受到大自然生命律动异变的天籁之美。最后使其形成一个统一有机的整体，达到尽展这「源于自然」之风韵。

3 尊重自然：师法自然的创作过程

其次谈谈「尊重自然」:尊重自然之实质是「师法自然」、「顺乎自然」，它是自然观在根艺创作中的体现。但尊重自然不是屈从于自然的天然属性，为自然所拘绊地搞自然主义。在创作中怎样做到准确地把握好「尊重自然」之精髓，这在有了上好的自然根材之后，又是一个渐进上升的重要环节。根艺界很多有才智的根艺家都反复从不同角度强调审根之举，其内在之理就是要充分尊重这大自然来之不易的奇橘根材。通过创作主体去充分认识它，达到深人发掘其内蕴理性，使作品高于原根材。这是「心与物」、「天与人」和谐的统一。人们常谈的「根艺贵在天然」，就是通过这一途径来实现的。

作品《本源·裂变·升华》在源于自然的基础上，通过反复认真审视这一极普通的根材，排除了一般惯用的「要像什么」的造型手法，充分使用了「尊重自然」的原则，「顺乎自然」地去营造其天然裂变的肌理、空隙，突出其气势与沟壑坑洞，删除了主观加给的任何痕迹，并按其规律凝炼升华，使其从构图造型到神韵都得以和谐统一，为表现主题意蕴服务。这是自然与哲理的交融，是表现自然律变的结晶，同时也是自然观的物化体现。

4 高于自然：艺术修养与思想的升华

第三谈谈「高于自然」:高于自然是从感性阶段发展到理性阶段的结果，是创作中「由表及里」、「去伪存真」，深人发掘内涵理性，揭示其本质及内在规律去表现一个更高的主题思想的过程，它是根艺创作的目的。高于自然不是脱离自然、抛弃自然去随心所欲，去过分地「包装」做作—那是在审美范畴上对树根造型艺术的一种「错位」和误解，是一种「捨本逐末」的不当做法。

因为根艺作品的自然不仅仅是物质意义上的自然，它是积淀了深厚的宇宙意识和生命意识的心灵的自然，如板桥之竹、白石的虾、悲鸿的马、黄宵的驴，它们都是「去伪存真」、「去芜存精」集中描绘最美好的，最隽永突出的，使之更完美之物。它们都是高于自然之杰作。在创作中如何达到高于自然？

这就要求每一个创作者必须提高自己的艺术修养和审美能力，具有全面的知识技能与深厚的生活体验，这样才能去感知体味那奇妙的自然根材。正如郑板桥在《题画·石》中指出的:「东坡胸次，其造化之炉冶乎？」这是使作品高于自然的唯一途径。作品《本源·裂变·升华》就是运用了全面的知识与生活哲理的分析体验，去发现那源于自然的根材内蕴，在平凡的形体中挖掘出不平凡的裂变律动的理性。

作品在充分尊重其本源之外，更集中突出其自然裂变，使之产生与体块的对比，形成有节奏的排列组合的规律美，给人以视觉的刺激，这是一种生命运动的象徵，能给欣赏者从裂的形式中体味到宇宙间分与合的永恆变化。因此，它高于自然。

高于自然还体现在主题思想的变化上，歌德认为:艺术之所以高于自然，就在于它表现了一个更高的目的，表现了主题思想。作品採用了(本源·裂变·升华》程式式命题，它使这自然「神圣的设计」之根，通过命题去表现富有哲理的内涵意蕴，这是根艺命题中一种独特理解自然的方式，它形象地体现了「源于自然、尊重自然、高于自然」的原则，是「三自然」原则的注译与物化。

5 总结：「三自然」原则的有机整体性

「三自然」原则是树根造型艺术创作中一个有机的整体，它是古老的自然观在根艺创作上的具体体现。「三自然」原则与人们过去通常所提的源于自然、高于自然的区别就在于它是专指树根造型这门艺术而言的，这也是根艺的独特个性。