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里昂墓园意义的3个生与死

日期:2023-05-21 22:28:13     作者:青锋    浏览:0    
核心提示:花园的意义:以布里昂墓园为例谈一种景观评论路径_
生与死
 
要解答这一问题,我们需要对斯卡帕的设计进行更深入的挖掘。毫无疑问,斯卡帕的语汇是独特的,但是独特并不意味着有价值,任何人都可能创造一些独特的东西,但并不是每个独特的东西都值得关注。斯卡帕之所以被公认为独一无二的大师,就是因为他的独特语汇总是意味深长,一般观赏者可以感受到某种深刻的东西,但并不明晰。通过评论与研究的剖析,这种模糊的东西就有可能更为清晰地呈现出来。比如布里昂墓园的设计,在我看来,斯卡帕之所以要在墓地中强调新生,还将死亡作为生命流淌的起点,就是要打破传统视角中将死亡看作生命终点或者生命对立面的观念。

斯卡帕通过建筑与景观语汇,强调了死亡与新生的相互交融,肯定了死亡对生命的价值,从而可以让人们不必用恐惧和忧伤的眼光看待死亡,而是以平静的欢愉取而代之。这也是我们在布里昂墓园这个非同寻常的墓葬建筑中所感受到的,也是斯卡帕自己对它格外钟爱的原因,这种喜爱甚至持续到他去世之后——根据他的遗言,斯卡帕被安葬在布里昂墓园的一角。
 
如何理解死亡对生命的价值,从而可以以欢愉的眼光看待死亡呢?这当然是一个复杂的哲学问题,最简短的解答或许是德国哲学家海德格尔所说的“向死而生”(being-towards-death)[29]。死亡并不是在生命结束时发生,而是一直伴随着生命存在,这当然不是说我们会时常想着死亡这件事,而是说我们作为人的存在方式,始终是在生命是有限的这一前提之下所展开的。我们做的很多事情,都被定义为一个进程,它不可能是永久持续的,只能在有限的条件之下完成,所以我们必须要思考,在有限的一生中,哪些进程是可能完成的,哪些进程是更有价值的,哪些进程可以互相支持从而在人生限度之中实现最为理想的价值。正是因为有死亡存在,这些问题才会突显出来,否则,在一个没有尽头的生命中,任何事情可能都变得不那么重要,因为总是有时间和机会从头来过,那么生命也就失去了价值衡量的标尺。

正是在这个意义上,死亡并不是对生命的否定,而是存在的前提条件,它让生命整体聚焦在人们为自己所设定的价值取向之上,就像新西兰哲学家朱利安·杨(Julian Young)所写到的:“我必须决定,我的生命作为一个整体是一种什么样的叙事,我想成为谁。在限度的意识下生存,给予生活以紧迫性、强度以及凝聚性,让生活具有焦点。”[30] 从这个意义上讲,理解死亡就是理解生命,理解我们 “向死而生”的存在方式,只有当意识到死亡在这一方面的重要性时,才能真正接受死亡,接受它一同定义的生命,并且为了死亡给予这样的生命以焦点而感到欢愉。

里昂墓园意义的3个生与死
 
布里昂墓园用各种各样的方式让我们理解死亡与生命的内在关系。除了从死亡流向新生的流水以外,各种各样的交叠双孔也指代男与女、生与死、黑暗与光明的相互依存,前面已经提到过,遍布墓园各地的混凝土叠涩阶梯可以被看作生命中各种各样的进程,它们有的伸向天空,有的沉入水底,就仿佛人生不可避免的起起伏伏。墓园墙角的“囍”字纹样(图 7),看起来似乎与墓地格格不入,但是在中国传统中,也有“红白喜事”的说法。婚姻所指代的新生与死亡被并置在一起,它们在某种程度上都是值得庆祝的事情。而最令人动容的是布里昂夫妇的石棺。斯卡帕让两个石棺并立着,因为两人既是生活上的伴侣,也是事业上的同伴。

里昂墓园意义的3个生与死

与此同时,两个石 棺 相 互 倾 斜,“ 两 个 在 生 前 相 爱 的 人 ,在死后像这样向对方屈身致意,这非常美妙”[23](图 8)。这是斯卡帕自己所作的解释,他用极为含蓄的语汇描述了布里昂夫妇的一生。他没有强调他们的地位、他们的企业,或者是荣誉,他强调的是他们之间的爱情。死亡虽然给生命画上了终点,但这是一个完美的终点,相信很多人会认同,这样一种被爱情所充盈的生命,是在我们有限的生命中最值得追求的价值之一。
 
至此,笔者完成了对布里昂墓园的简短的评论分析,之所以说是评论,因为其中很多解读并不是来自斯卡帕本人,而是经由评论者综合、联想来阐发的。正如罗兰·巴特所阐述的,任何作品的解读和评论都不可避免地要包含这样的成分。可以认为,斯卡帕的设计看起来可能特立独行,缺乏稳定的原则与模式,但在建筑与景观背后,实际上是一种意义上的整体性。

通过水池、双孔、玻璃门、石棺、流水、叠涩、柏树等元素,观察者会去联想它们的象征性内涵,而借由这些象征性内涵,他们会进一步被引向对死亡与生命相互关系的哲学思考。这种思考不仅让我们理解死亡,同时也是理解生命。所以布里昂墓园不只是布里昂夫妇的墓地,它也能带来最有价值的思考,进而影响人们对自己存在方式的反思。布里昂墓园建立了从建筑与景观设计到哲学思辨之间的诗意桥梁。 “建筑可以是诗吗?”斯卡帕曾经在一篇讲座中这样发问,他随后回答道:“当然,弗兰克·劳埃德·赖特在伦敦的一次讲座上是这样说的。

但并不总是这样:只是在有些时候建筑是诗……你不应该想,我将制造一个诗意的建筑。诗意诞生于事物本身。如果从事的人具有这个品质,那就是自然而然的……我的意思是:有时建筑是诗,在古代是,在今天也是。”[23]170 可以认为,斯卡帕的布里昂墓园就是一首关于生与死相互依存关系的诗,这也是这一段评论分析试图阐明的,布里昂墓园丰富语汇背后的深层意义。
 
 
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