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中国拙政园和日本兼六园的发展演变

日期:2023-11-15 21:59:11     作者:蒋文月    浏览:0    
核心提示:中国古典园林和日本古典园林,无论是园林立意,还是造园手法,都有着某种联系和区别。以明清时期私家园林———苏州拙政园和江户时期私家园林———金泽兼六园为例,从布局、思想、技术方面对比分析园林设计方法的不同,
中日古典园林设计方法比较分析
 
摘要:中国古典园林和日本古典园林,无论是园林立意,还是造园手法,都有着某种联系和区别。以明清时期私家园林———苏州拙政园和江户时期私家园林———金泽兼六园为例,从布局、思想、技术方面对比分析园林设计方法的不同,同时,从自然客观、演变主观角度,论证了影响二者差异的因素。
 
园林是指在一定范围内运用技术和手段,通过种植花草树木、营造建筑和布置等途径,形成为供人类游玩、欣赏的场所,包括庭园、宅院、花园、自然保护区、植物园、名胜古迹等形式。概括来讲,园林可分为2类:一类是大自然在自然演变过程中,经过长期地风蚀地貌而形成的自然景观;另一类是通过利用气候、水源、环境等因素有意识地改造自然,从而建立的人为景观。

古典园林作为一门独立的学科,在发展历程中逐渐完善。中日之间的文化交往最早可以追溯到战国时期,魏晋南北朝时期,中国造园技术开始传入日本,并对日本园林产生了极大影响。两国的古典园林作为世界东方造园体系中的重要组成部分,对其进行对比分析,能为现代园林设计提供有益的参考。
 
1中日古典园林发展演变
 
1.1中国古典园林的发展演变
 
中国古典园林发展历史悠久,主要分为四大类,即文人园林、寺观园林、皇家园林、私家园林。商周至秦汉时期,就出现了园林的雏形,主要功能为狩猎、通神等,此时期代表性的园林有灵囿、上林苑、长乐宫等。汉代为园林生成时期,此时开始出现私家园林、地主庄园。三国两晋时期,已有园主会对园林自然风景做人工处理,促使园林结构变得完整且更具实用性。
 
城市私园、寺观园林、郊野别墅庄园的出现,使得造园手法逐渐成熟,青林苑、仙都苑等是此时的代表作品,此时是中国园林发展的转折期,也是中国园林的形成期。隋唐时期,随着经济不断发展、百姓安居乐业、社会安定平稳,园林规模逐渐变得宏大,布局也更为合理,宅院和私家园林达到登峰造极的地步,山水画、山水诗、山水园等艺术门类开始向朝鲜半岛及日本传播,翠微宫、骊山、庐山草堂是当时的代表性园林,此时是中国园林发展的全盛时期。从宋代开始,中国古典园林进入成熟时期,重文轻武的发展策略,使得皇家园林规划设计更加接近私家园林的精细性和规范性,文人雅士更喜欢在园林中谈笑风生、对酒当歌,宜春苑、司马光独乐园是此时的代表性园林。
 
明清时期皇权思想不断加重,皇家园林大多规模宏大、气势恢宏,造园成为独立的技艺,园林主题以山水为主,同时,富有独特的造型魅力。私家园林空间格局逐步向小型化发展,人文气息浓厚,如拙政园、留园、豫园等,也受到了皇家园林的效仿。清末时期,私家园林大多存在景观设计繁琐、缺乏人情味等问题。清末民初,国家经济衰退、社会动荡不安及西方思想文化的冲击,古典园林发展受到较大冲击。
 
中国拙政园和日本兼六园的发展演变
 
1.2日本古典园林的发展演变
 
日本园林的产生和发展与中国文化有着密切联系,若将中国园林比作母体,日本园林就是母体上的一个小分支。日本园林发展分为4个发展阶段,即古代园林、中世园林、近代园林、现代园林。古代园林处于飞鸟时代、奈良时代、平安时代,飞鸟时代是日本园林的雏形时期,奈良时代佛教思想开始传入日本,加之遣唐使栗田真人将园林建设技艺带回日本,加快了日本古典园林的发展。平城宫东苑庭院、白水阿弥陀堂、东三条殿庭院、净琉璃寺是日本古代园林的代表之作。中世园林处于镰仓时代和室町时代,镰仓时代日本武家政治开始兴起,中国佛教传入日本并深入人心,日本受中国园林的影响进一步加深,同时倡导武士道精神,金阁寺庭院、慈昭寺银阁、龙安寺等是中式园林的代表之作。
 
近代园林处于桃山时代和江户时代,以宗教为中心的思想逐渐消弱,以人为本的思想渐渐深入人心,尤其是江户时代,经济繁荣、社会安定,儒家思想逐渐占统治地位,出现了儒、佛、道三教及皇家园林、佛家园林、武家园林并存的发展现状,六义园、小石川后乐园、栗林公园等是江户时代古典园林的代表作。
 
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