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侧柏盆景的形象魅力

日期:2012-02-06 12:56:28     浏览:18    
核心提示:侧柏盆景也以崭新的姿态进入了人们的视角。新泰侧柏盆景在国内各类盆展中屡屡获奖,特别是参加第五届、第六届中国盆景展览,连续荣获多项奖项。

■山东新泰 范义成

    进入21世纪,中国盆景呈现多样化发展与创新求精的新趋势,在迅速崛起的柏类盆景中,侧柏盆景也以崭新的姿态进入了人们的视角。新泰侧柏盆景在国内各类盆展中屡屡获奖,特别是参加第五届、第六届中国盆景展览,连续荣获多项奖项。

侧柏盆景

   
    侧柏盆景的进步与发展,曾得到许多专家、大师的关注与指导,同时也受益于地域文化的哺育和物种文化的薰陶。侧柏盆景强力追求艺术自然,它所展示的壮美形象与玄奥的神韵,在自然的宝库里随处可感。
   
    自然界的侧柏千姿百态,具有自然美的丰富感性特征,拥入山谷是绿的波浪,游于高坡是鲜活的云朵,倒挂悬崖呈探涧龙姿,隐于峰峦多仙风道骨。侧柏在名山圣水、名刹古寺、名园胜地、名人故里,就滋生人文色彩或宗教玄秘,融入民俗,根扎民心,成为吉祥幸福与健康长寿的象征或寄托。战争年代新泰北部和东部山区是莱芜战役和孟良崮战役的主战场,得于战火洗礼而留下来的许多生生不息的柏桩,它们不屈的风骨和复荣的英姿,尤为受人喜爱。

盆景艺术是人化自然的大舞台,侧柏盆景的艺术形象恰似舞台艺术的表演与定格,它既是自然的典型与概括,又比自然的更理想更浪漫,更具有本质的审美性。用心发观、认识和积累侧柏的自然形象,是侧柏盆景制作的前提,做侧柏盆景的人只有仰仗自然生气的灌注和生活泥土的滋养,方可寻觅到艺术的脉络或符号,并以此把握形象,表达思想。

    侧柏盆景的形象魅力在于传情,传情就是传神,传神就是传自然之神趣,传造化之神妙,传天人合一之神交。做侧柏盆景,必须以侧柏独有的形象说话,只有塑造富有侧柏个性的美的形象,才能实现寄情于景,为人感知。拙作《东岳魂》(获第五届中国盆景展览金奖),正是采泰山神韵于盆盎,寄儿女之情于泰山。泰山是中华民族的民族个性和民族精神的形象体现。泰山山势雄伟,浑厚庄严,气象岩岩,刚健可亲,既有拔地通天的壮美,又有幽深娟秀的姿容,当你行走在登山盘道上,其性灵的冲动与激情,一会儿跌宕起伏,一会儿蜿蜒曲折,一会儿直上云端,一会儿又潜入谷底,特别是泰山挑夫那举步维艰志在巅峰的伟岸形象与奋勇精神,让你神感扶摇,挥之不去。《东岳魂》力求将泰山精神与灵气,塑注于富有感知性的侧柏形象中,来唤起沉淀在人们心中的民族审美意识,期望人们共同收获情的沟通和美的记忆。
   
    艺术制作的过程与经历告诉我们,侧柏盆景的形象魅力即是人格魅力,这种物化的人格魅力,蕴含于形式,张目于立意,是审美活动的实现与延宕。侧柏在人与自然共同创造的典型环境中呈现的沧桑风骨、雄奇之貌以及赋歌春秋的人文风雅,一旦体现于盆景艺术,必然蓄含我们伟大民族与时俱进的道德文明和理想追求。所以做侧柏盆景理应学习侧柏、尊重侧柏。
   
    侧柏盆景肩负将侧柏文化带入现代社会审美的使命,并以此显示其特色与价值。《白杨礼赞》、《松树的风格》以及塑造“泰山顶上一青松”的《沙家浜》,以物化的人格精神与思想,陶冶了几代人的情操。我们中国的许多盆景大师和许多杰出的盆景艺术家,他们的经典之作,诸如贺淦荪的《风在吼》、《我们走在大路上》,潘仲连的《文U松年笔意》、《寿》,胡乐国的《天地正气》、《向天涯》,赵庆泉的《古木清池》、《历尽沧桑》等,同样会世世代代流传下去,成为我们民族艺苑的瑰宝与骄傲。正是依据这样的理念,侧柏盆景才得以认识自己,其制作才寻到生机,艺术才觅到真谛,形象才有人格魅力。

侧柏盆景形象的人格魅力,源于气势与神韵的折射,是人和自然的岁月经历与创造,它作用于人的社会意识和理想,表象于道德精神的神思与崇拜,是鉴赏过程的感知与收获。拙作《足踏沃土》  (获第六届中国盆景展览银奖),其创意并非来自瞬间的灵感与激情,而是经过多年的体验、认识和积累,其中包括我们民族历史、民族文化、民族精神以及乡情、乡恋与乡思,特别是我们时代与社会所营造的宽容和谐的文化氛围、宽松自由的制作环境,难道这不可以认为是富有慈母情怀的生斯养斯的沃土吗?要说有点立意的话,就是在于做人、做盆景都离不开这片沃土,要立足这片沃土,热爱这片沃土,在这片沃土上站起来就不再趴下,站直了就不会屈服,它的力源来自无比丰富的精神底蕴及其寓动于静的勃勃生机。

    新泰是侧柏盆景的发祥地,新泰侧柏盆景扎根于底蕴深厚的泰山文化、鲁文化。新泰的侧柏文化从《诗经》吟诵中诞生,在《鲁颂》遗风里繁衍,古人古柏肝胆相照,风雅共致,为后来人制作侧柏盆景提供了浓郁的暗示与联想。拙作《鲁韵》(获得第六届中国盆景展览金奖),用这独有的地域文化色彩来描绘艺术天地中的古柏形象,展现鲁国风情,景仰儒圣风骚,推崇礼学风尚是作者的初衷。《鲁韵》的制作经历了反复实践和推倒重来的过程,在这个过程中,通过不断地自我修正,思想得以发展和丰富,才逐步体察到艺术的端倪、容貌和声息。正如王蒙先生诲言,在一切形式的制作中,最重要的因素,最富有意义的部分,即是技巧以外的个性表现。

盆景艺术的叙述与表达同样要求结构,要求节奏,要求一贯性也要求变化翻新。每一次成功都鼓舞你进一步努力去精益求精,每一处不成功或不如意,.都以缺憾或造作刺激你去推翻它们,挽救它们,重新塑造它们。思想吸引着思想,形象推动着形象,激情激动着激情,鲜活感生发着鲜活感,这就是制作,这就是制作的魅力。这种制作的魅力只有在制作的实践中才能获得,而制作的实践,只有在充满魅力的情况下才能进行,才能完成。

    胡乐国大师之《盆景观感》(本刊2001年第7期)称“松柏均为长寿树种,且柏树盆景的造型已在世界各国受到普遍重视,被认为是树木盆景艺术造型的最高水准的体现”,并预测:“流行柏树盆景,恰好表明我国正在攀登盆景艺术发展的新高峰,所以它的流行将是永远、永远的……”我们祈望侧柏盆景有更多的知音,同时也期盼有更多的朋友做出更多更美的侧柏盆景。

 
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