作者介招：徐飞，博士，副研究员，高级工艺美术师，现为南京大学中华文化研究院院长助理。长期从事传统手工艺、艺术学理论、文化大数据分析与评价研究。
书房的案头上有几株葛蒲，平日里一直相伴于我；读书写作累了，抬起头，就可以看到它，一丝丝绿意，凝神注目，一下子就放松了许多。 我爱葛蒲，因为葛蒲有灵性，有香气，淡淡的，清清的，很绵长；而且有韵味，有一种出尘之志的雅致。在我心里，葛蒲比一般植物又多了一份思念，一份慰藉，滋润着我的心灵和生活。葛蒲有自己的精神，它如梅不畏严寒，如兰空谷幽放，如竹清雅澹泊，如菊特立独行。苏轼眼中的营蒲极具 “忍寒苦，安淡泊，伍清泉，侣白石”之品格。当下喜欢养葛蒲的人很多，写葛蒲的人也不少，我想，我的这篇文章，就从回忆葛蒲谈起吧。
记得第一次接触葛蒲，应该是我上小学的时候。有一天放学去外公家，远远的看见外公戴着草帽，手里拿着塑料水管在花园里浇花，很认真地对着植物一个个浇过去；有的时间长，有的却很短，有的甚至都不怎么浇水。当我走进花园，看见石桌上有一个不大的方型紫砂盆，里面长满了绿油油的 “草”，我就很好奇地问外公这是什么“草”啊？你养“草”干嘛啊？外公笑着走过来对我说:“这是葛蒲，你看这些叶子像不像老虎的胡须啊？这叫虎须葛蒲”。从那以后，“虎须葛蒲”一直深深得印在我的脑海里。
据史料记载，葛蒲始于先秦，流行于唐宋，盛行于明清。葛蒲作为我国一种常见的本土植物，早在先秦时期就己进入文人视野，在《诗经》、《楚辞》等文学作品中屡见不鲜。如“彼泽之破，有蒲与荷”、“其簌维何？维笋及蒲”。唐宋时期主要流行于文人士大夫中，在宋代葛蒲一跃成为文人案头清供，与传统的梅、兰、竹、菊等已定型的“花木”意象不同，很能体现宋代文人独特的审美追求。
在明清两代的花鸟画里，常常可见葛蒲，葛蒲插花和盆栽在文人陈设中更为多见，也成为画家们笔下乐于描绘的植物，尤其是清供，文气而难致。另外，葛蒲作为《楚辞》中的一种香草，具有深厚的文化意蕴。《吕氏春秋》中也有关于葛蒲的记载:“葛者，百草之先生者也，于是始耕。”
关于葛蒲的分类，明代《遵生八笺》把富蒲分为六种:金钱、牛顶、台蒲、剑脊、虎须、香苗。盆种作清供者，多用金钱、虎须、香苗三种。当下，有很多人把葛蒲称之为“文人草”，我想这是一种德行的象征，与人的品格有很大关系。
说到葛蒲，不得不提起我的外公以及他的小花园。我的外公，一生的爱好就是养花，爱花，用一个当下非常流行的词来形容他，那就是“花痴”。听外婆说，外公年轻的时候，非常喜欢花木盆景，只要一发工资就立刻去买自己喜欢的品种，然后种在花园里，无论春夏秋冬，每天乐此不疲，看其生长并开花结果，外公非常快乐。
外公的花园并不大，房前屋后百来平方，用竹篱笆包围着，内部修葺碎石小道，花园里有两裸大树，一裸是金桂，一裸是香稼。每当桂子开花时，香气扑鼻；而香稼则是清供最佳蔬果。走进花园，满园芬芳，随处可见的小花，零星着，散落着，花园里种植了各种植物，有松柏、铁树、白兰、梅花、菊花、牡丹、芍药、月季、绣球、山茶、杜鹃等等，甚至还有一棵小桃树。花园的中心，还有一个小池子，里面养了睡莲，还有几尾金鱼在池中嬉戏。这就是我记忆中外公的花园，给我带来了许多快乐和美好童年的回忆。
外公最喜欢白兰花，院子里种了一裸白兰花，每当我看到这裸白兰花的时候，心中便涌起了一股莫名的伤感。那是2014年4月4日的晚上，我终于见到了外公，他躺在床上，人比春节时消瘦了许多，感觉有些疲惫；我慢慢地走上前，他看到了我，对我笑了笑。此时房间里的玉兰花开了。
看着案头的葛蒲，我想起钟嵘在《诗品序》中曾说:“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”。无论是葛蒲，还是梅兰竹菊，“人格寄托于花格，花格依附于人格”，葛蒲隐居隔世之山，无人看它，它也不需要别人去看，但依然长得那么精神，恰如隐士安于淡泊。
葛蒲更多的是一种象征，花木己不再是作为一种简单的植物而存在，而更是美好人格的象征和坚贞气节的表现。葛蒲让我回忆起我外公的点点滴滴，谨记此文以留念。
