李新先生《我看盆景》一文，先生勇于思辩与深挖细掘的求索精神，无疑是值得赞赏的。其对盆景部分理论的质疑，对盆景艺术整体研究，也无疑是个积极的推动。但先生文中有些词色对盆景充满鄙视，甚至“刀扬锋，剑出鞘”，仿佛盆景理论争鸣的性质，已不是是非问题。笔者认为盆景与其它艺术门类一样，都是人心灵美的产品，同属于自给自足的“人造世界”，同样也贯通着孔子以人为核心的思想学问。何况“仁者乐山智者乐水”，理论批评与比较分析应该慎重，“爱人修己”方是论道之门。因此，对李先生有些观点就无法苟同。
一评《我看盆景》的一些见解。在李先生看来，盆景既不是等的迫切？何等的热烈？由此不断注入新流，产生了一批批盆景艺术大师，如当代的胡乐国、潘仲连、赵庆泉、贺淦荪、陆学明、梁悦美、郑诚恭等等，难道不是闪烁于祖国天宇的文化明星？怎么能说是“贫血”呢？不同时代、不同民族、不同艺术门类都有自己的思想与方式来表现自己的视觉世界，你有你心中的自然，我也有我心中的自然，俗话讲“隔行如隔山”，对各种文化学科进行专业区分，正如有的学者所言，实在是万不得己的事，岂能胡来比较！试问先生是李白高还是达芬奇高？是刘翔高还是刘海粟高？在先生看来，盆景没有但丁、荷马就不能称上“高等艺术”，这实在是有些偏颇了。中国盆景发展至今，可谓是“兼撮众法，备成一家”，其理论虽造世界”，就是说艺术原先不存在于自然界它与大自然是两个不同的“宇宙’，，也被称之为“第二自然”、先生要“大而化之，引申为大自然”，分明是混淆概念。笔者认为艺术美创造的动机，一是摆脱“听雨寒更夜，开门落叶声”的乏味牛活；是与自然相比美；不是增强战胜困难的信念。
而这些仅是人们在自冰美精华的基础上提高与延续，而非纯自然地再现自然的所谓“本体”毛泽东在论文艺创作时说厂源于生活，高于生活”。黑格尔说：“艺术的美，高于 自然，艺术的美是心灵美产生和再生的美，心灵和他的产品比白然和它的现象高多少，艺术的美也就比自然的美高多少”。罗丹也说艺术家要“特别注重表达心灵”，反对“照相式”的精确，还指出“自然升”转化为“自然美”的可能哇与必然性；中国占人也有“妙造自然”的观点。如此等等都说明心灵要“高于自然”，视觉发挥要“高于自然，’，也说明艺术是想象性的，是情感的宣泄，是生命的舒展。同时也指出艺术使命的重要化之”生活也是自然的一部分，盆景艺术特征是以近乎自然的微型园林景观来再现和表现自然美与文化美。要说“高于自然”仅凭“缩龙成寸”在盆中依然鲜活生长的这点功夫，就叫自然大树不能“比肩”。笔者认为，艺术美是情感美、自然美表现的顶点，因而赞同胡乐国大师“盆景是文化”与“高于自然”的理解，同时也赞同他“盆景作品的评比，说到底就是文化上的较量”的观点。
三评李先生“何为‘高等艺术”，。李先生搬来古今中外文化顶级人物，集合各种文艺门类与“书店”的所谓“小例”来压低盆景，好让人看到“中国文化艺术主干”中，没有盆景的“位置”。说明盆景不能列于“高等艺术”，盆景界共鸣高唱是‘不正常”的。与之相反，笔者从文化角度看盆景，它不但丰富了民族文化的宝库，还是一种育才之道。称盆景为“高等艺术”，据愚实践体会，理由简而言之有如下几点：
1、盆景在园林艺术中占有地位，在国际上已自成艺术体系。盆景艺术被称为“缩小了的园林”，它在中国园林艺术中的作用与地位，古往今来经久不衰。尤其改革开放发展已愈来愈旺盛，在国际上已自成艺术体系，获得了应有位置。2、文化是盆景艺术的根底。中国多种文化汇萃与不同学科理论有着不可分割的联系，盆景艺术也毫无例外地受到各种美学思想与科技知识的影响，使本于自然的东西，经人工美的巧妙结合，成了高于自然的艺术品。因此盆景艺术必需要有文化根底，有了文化理论的指导，盆景才能弄通妙理，创出新意。
3、盆景的特殊性是盆景艺术造的生命性、长期性。盆景艺术的特殊性与其他艺术不同的是，盆景是活的艺术品，其艺术创作成果不是一下子就能表现出来，其再现山川万物错综复杂的无限变化，必须经过长期艰苦不断的延续的创作才能成景。因此，盆景艺术的构架与取舍，没有掌握精确判断与一刀到位的功力是不行的。
4、真实的艺术就是高等艺术。
盆景艺术是展现于空间的真实形体，因此，盆景无疑是高等艺术。真正的盆景佳作必须要有动观效果，给人步移景异的魔力。所以，盆景艺术的再现与表现，不但要有似物之美，而且必须是真物之美。可见，没有高超的心手，盆景艺术是无法复归自然真实的。同时也可见盆景艺术的升华，不是民间一瓢清水就能成就的。
5、景盆架三位一体是中国古雅文化美的体现。盆钵几架是盆景艺术的重要组成部分，也是中国古雅文化的体现。它的塑造与雕琢，同样离不开书法、绘画、诗词与工艺美术门类，同样触动人心，在世界物质文化史上写下了光辉的一页。上述说明盆景艺术的文化内涵是丰富的，它对人们的作用是多方面的，其美学特征是错综复杂的，其艺术门类划分是特殊的。陈毅元帅是国家领导人，统观全局又是诗人，称盆景为“高等艺术”是名符其实，并非）戏。
因此盆景也被国家领导人作为礼物赠送给英国女皇、塞拉西皇帝等外国元首。国家也因此设立“盆景艺术大师”称号。笔者认为，这些也都证明为什么说盆景是“高等艺术”的理由。由于艺术门类分属不同，盆景宣传不力，文学艺术界在文化活动与艺术分类中很少涉及盆景，这些在李先生眼里竟都成了“支流末节”、“假象”、“以讹传讹”、“不正常’，等等，直至“刀扬锋，剑出鞘”，其所言“挚爱”盆景，又“身在其中”就实在让人费解。
书家沈尹默说：“书法是最高艺术”。“书画同源”，而书列画前，如此等等，以鄙人之见，要论合理，都有不足之处。盆景工作者们长期艰苦劳动，不但想给人美的享受，也想向高的目标挺进，获得高的报偿与慰藉，这也是理所当然的。先生要“弄个清楚明白”，只怕于盆艺之道尚要多加研习，如此才不致于偏颇迷途。
