很想著篇文，能够写尽安徽盆景人的从业百态，但芸芸众生，抬眼望无着处，寻不到根底。只以一些盆景作品的老照片，来感受盆景给予我们安徽盆景人的人生意义。在欣赏视频前，小编想说点心里的感慨，以利盆景友人更好的理解视频中所蕴藏的深远内涵。
安徽，目前所囊括之地，是古文明的发祥地，拥有淮河文化、庐州文化、皖江文化、徽文化四大文化圈，特别是徽文化，与徽商相辅相生。安徽的经济，近两年在全国已跨入了中等偏上的水平，这在盆景领域的反映也极其明显：盆景艺术水平快速提高，盆景行业经营已进入大发展阶段。
而回望盆景人倥偬而过的日月，在每一棵盆景作品的一枝一叶间，如止水般静美，在这些静美的时光凝聚而成的唯美图片中，我们可曾感受到，创作者们陈年中的艰辛？无论这些作品，如今花落谁家，在每个盆树的根杆结间，都深深烙下了，给予它们最美塑造的盆景创作者的思想和灵魂。
七十年代，安徽的整个生活水平，还处在半饥半饱的状态，玩盆景，那只是怆然苦笑，唯盼树上能结出饱腹的食粮来。改革开放以后，进入八十年代，百业兴起，首批致富的开发区、江浙沿海，开始陆续出现盆景玩家。靠山吃山，大别山腹地就在安徽境内的霍山，丰富的盆景素材资源，给安徽很多的挖桩农，开始带来微薄的经济收入，树上，真的能有果腹的食物来源了。当然，这些桩农，大多出生于广袤的农村，最初对盆景的认识，小编思忖，这其中，有多少艺术追求的成分？那个年代，中国人，特别是农民，受教育的程度，又何其的浅薄，怎样能理解盆景桩材造型的艺术性？又凭的是怎样的思维所指导的眼力？小编觉得，人的原始本能中，就有自发的对美的感知，如此，也就造就了安徽的挖桩农，翻山越岭，遍地寻找理想的可造盆景的素材。
安徽盆景人在忙忙的挖桩时，并非能指望得到很高的经济回报，那时，农业还比较落后，土地产出微薄，只能靠此挣点补贴。安徽各地的盆景界老人，其经历中，都历历相似，为了物质生活的基本满足，挖桩只是一种经济收入来源的方式之一，在此行为上的更高的精神追求，是很苍白的，“卖桩得钱何所营？身上衣裳口中食”。
感恩我们的时代，我们的国家，一切都在向着人们向往的美好生活而前行。90年代初中期，挖桩农解决了最初的温饱，手中的钱也不那么拮据之后，慢慢的就有一些桩农，不急于出售采到的下山桩，开始留下自己喜欢的盆景素材，上盆养护，待价而沽。慢慢的，养护成活的盆栽，由于其成活不成问题，其价格就有了提升。渐渐的，在此期间，更有经商头脑的挖桩人，就开始囤下山桩材，并上盆养护，积累了一定的盆栽养护经验，在养护的过程中，慢慢的摸透植物的生长特性，这也给盆景素材的造型经验，打下了基础。人的很多作为，当你真正去投入了心思和努力，你就会收获其中无限的乐趣，这在盆景人身上，体现非常的明显。当刚山采回来的桩材，本是只值几十元，经过一段时间的上盆养护，价格翻了几倍也有买家，那心里是怎样的乐趣？钱是流通的，左手进右手出，但以这样特别的方式获得的快乐却是永远蕴藏在心底深处的，小编细想，当挖桩农“现应尊称为盆景人”，在自己的审美思想，能获得一定的经济价值时，总是自己作品的一种艺术价值的体现了，这何尝不是我们每个人，追求存在感的一种不平凡的途径呢？
在把下山桩，养成了盆栽的植物之后，有一部分收藏桩坯的盆景人，开始进行了盆景养护造型的尝试了。安徽的老一辈盆景人，所受的教育普遍不是很高，农技科普知识，都是在自己实践中摸索得出的经验，其过程是比较漫长的，经历的失败很多，像日本的那种“逆天”的栽植成果，在二十世纪90年代的中国，是难有人做到的。采挖回十棵桩，死5棵，到死4棵3棵，一切都在向着好的方向而改变，一切都在努力中积累。进入二十一世纪后，安徽，开始陆续出现了专职的盆景制作工了，甚至还有的撇开了报酬丰厚的职业，而专门从事盆景制作，安庆的吴来顺大师（省级），就是个例子，他是位特级厨师，月收入在所有的行业工人中，相比是非常高的，而他却痴迷于盆景，专事盆景制作。吴大师收桩养桩，为桩造型，渐渐的，对盆景艺术的理解，达到了一定的高度，成为安徽盆景人中的佼佼者，有了自己的盆景园，有了自己经典的盆景作品，有了自己盆景界地位被肯定的身份，盆景从业的状态，从精神层面上，提升到相当的高度了。在安徽，还有很多像吴大师这样的典型。十多年过去，现在的安徽盆景行业现象更新了，望野园林应算是后起之秀，并且是把盆景艺术作为一个企业，一种事业、一种文化在经营，为了人与自然和谐共生，以自培盆景素材为主，大大突破了过去的安徽盆景人所从业的内涵了。
我们看了上面的有关安徽盆景的视频，这是2007年制作的老相片视频，可以些许的了解一下安徽盆景的发展历程，让我们更有信心展望当前盆景行业的美好前景。
