原创 2017-11-10 骆清林 盆艺盆易
明天你是否依然爱我
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近年来，中国盆景文化艺术的创作理论，呈现出百花齐放的现象，这对盆景文化艺术的发展具有巨大的促进作用，是可喜可贺的事实。特别是不断呈现出更多的技术理论，更鼓舞人心。他们大多是在坚持盆景文化艺术的民族性为主导地位的前提下，把握盆景文化艺术的传承、超越、创新的发展理念，付出着具大的物质和精神而完成的技术理论，是值得盆景人非常敬重和学习的。
因为盆景文化艺术，它是民族文化艺术的一部分。它具有民族文化艺术的特征也是必然的。它的发展也是随着民族的发展、民族文化艺术的发展而发展的。它是在传承、超越、创新的过程中发展而发展的。与技术无国界，可进可出，与文化艺术有国界有民族性并不矛盾。
翻开历史，我们可以明白地看到，一个民族，之所以存在，是由其民族性决定的。当民族失去其民族性的时候，不是被同化，就是被灭失。它还有文化可言吗？没有，都成历史了。一个民族和它的文化之所以存在，有民族和民族文化自身发展的原理、方法和规律，是否适应需要，是否适应历史发展过程的规律。盆景文化艺术来源于民族文化，它可以传播出去，也可引进吸收，无论在那个民族发展，都表现出其民族文化的思想。
技术上可以互相借监，或照搬照抄，但在内容的表达上是有民族文化的民族性的。因为，技术是一种外在的互补性的共同点，是形式性的东西，通过不同的形式把自己的民族文化艺术做得更好，更充分实现传承、超越、创新的一个历程。可能表象上有似之处，但，本质的内容是有差别的，这个差别，就是民族的不同的观念。
新的盆景创作技术，大部分是遵循盆景文化艺术的客观规律，与植物的树性相一致的。这些技术是经过大量的创作实践总结升华形成的相对系统性的理论。它也是遵循传承、超越、创新的理念去完善的可作指导性的理论。但，难免有的新技术是不可行的东西。有的是破坏性的，违背植物的客观自然规律的技术，是经不起历史实践检验的。这些技术往往会起到误导的作用。有人讲:存在就是道理和理由，这观点，不错。这要看存在是客观的存在，还是人为的存在，这是有本质上的区别的。
是客观存在，说明不违背自然规律:是人为存在，有的不违背自然客观律，是对的。但人为存在，是违背自然客观规律的，你说对吗？因此，在选择创作技术创作时，就要认准那是符合自然规律的创作技术，那些是不符合自然客观规律的技术，那些是可行的，可实现的。那些是不可行的。是否经得起历史捡验，是最值得深思。盆景文化艺术中的盆景，它不是纸糊纸剪的，它具有生命的特征，它不是一张定格的照片。它是生长着、有生命的特性本性并在创作下不断修正的过程。
其实，我们每个创作者在创作的过程中，所有的创作理念里都存在不断实践着相应的创作技术。只是总结与不总结升华为理论的问题。无论如何创作，用什么理念、什么技术都是满足自己的梦想。但这梦想，绝对不是异想天开的梦想，毕竟盆景文化艺术的作品是写实的作品。你可以任性，但不可以超越写实的时空，不可能做出天马行空，不着地，不着天际的东西来。中国盆景文化艺术，是中华民族文化艺术的一部分，必然离不开中华民族文化艺术的民族性。
2017.11.9
