原创 2017-12-10 如是 盆景如是说
近期网络上出现了关于<如是定枝歌>的解释之类的文章。在这里我们郑重声明--这个锅我们不背。其言论与<如是定枝歌>无关!其理论与如是盆景理论毫无关联!因为别人曲解,歪解给广告盆友造成的迷惑或者损失,与我们无关!
我们对外宣传所用的名称只有--盆景如是说(头条和微信公众号)
顶枝大枝立坐标，次第轮转安枝条。
四岐出枝八方布，一枝当做一树瞧。
各枝各有各树态，争让呼应巧安排。
左右枝长前后短，欲起先伏见弛张。
顿挫掩映显景深，疏密长短费思量。
大枝先锋奔前方，顶枝主帅坐中央。
当有枝处必有枝，君臣佐使如处方。
不可只留左右出，赤膊出场露光光。
太阳一个随流转，盆树天然有方向。
层不相盖枝不掩，步移景迁观露藏。
以上为定枝歌全文,是07年如是老师在《盆景中国论坛》如是说桩专版首创的歌诀,后广泛被广大盆景爱好者所记载转发。我们在公众号也写过一篇。
今天我们要说的是在如是老师正式内部课刚刚(12月8号晚)<如是定枝歌>中"四岐出枝八方布,一枝当作一树瞧"。的第三天某知名微信公众号,头条号 悟空问答就出现了标题为"搞清楚盆景四岐布枝法，盆景盘扎造型不再难，盆景布枝3原则"的文章。提出了四岐布枝法的概念,来自于<芥子园画谱>这也没有问题
某知名头条号截图
因为四岐出枝八方布是如是首创,该号中所说的盆景四岐布枝法有类似性,为了避免大家认为是如是老师乱说,
我们本着为广大盆景爱好者负责人的态度,今天将内部课关于"四岐出枝八方布"中的--四岐。在这里解释下。
说到"四岐"我们不得不从先天八卦说起
图中十字指向的乾坤离坎,就是我们所说的四正。这为四正位。为什么不从四正位出枝呢?依照这个先天八卦图,你看四正位,他就是天地水火四个方位,天地水火这四个方位是不适宜出枝的。
离为火,火大就干旱,树就枯死了。
坎为水,水太多就遭根,就烂根同样是个死。所以正左正右不合适出枝
正前是坤位,属地,正后是乾位,属天。中国文化讲天尊地卑。卑是指卑下,你要空出来。你不空出来,在这个地方出个枝 ,就直指着人,就非常不舒服。尊,按现在话说叫高大上,高大上我们就要高高的 远远的把他空出来,以示尊重。
所以这个四个位置按照先天八卦图是不适合出枝的。
我看一下这个九宫八极图,这个中宫就代表树杆。这八个方向,我们出枝就悬着他的边角出枝,为什么要从边角出枝呢?第一个是为了视觉的美观。我们做盆景通常有一句大家很熟悉的话,---以曲为美。为什么以曲为美。因为这个曲就造成了空间的多变,空间的多变就造成了节奏的变化,节奏的变化就产生了韵律 ,这个就给观赏者美感享受。
《老子》“曲 则 全 ， 枉 则 直 。”盆景是唯一有生命的艺术,那么在生命生长的过程当中 我们引用 《老子》“曲 则 全 ， 枉 则 直 。”这句话怎么理解呢?就是说,生命的道路往往是崎岖波折的。越崎岖波折,反而你走的路越长,活的越久。下一句 枉 则 直 的意思 他有曲就有直 曲直是相互相对,相辅相成的。
我们这样说一棵树,它的大枝如果出在正左正右,当然不能出正前 他指着人会让人不舒服,正后呢,又被挡住。如果我们就是笔直的出,他会缺乏变化
而从侧向出枝呢/。我们可以从图上看到,他有一个很丰富的空间,他会让树显得更立体。仅仅是出枝点位置的确定,他就可以增加空间维度的变化,让我们真正认识到,一棵树是立体的,不是平面的,他不是简单的左右处置,一根枝条自身就具备360度的维度。我们说过盆景他是视觉艺术,在上星期讲第一句的时候 我们通过顶枝大枝把看面确立下来,那我们给他布置的时候,就要给他增加看点。一个盆树上的看点有那些呢?
1根杆皮也就是机理 2形态。3结构
我们布枝就是怎么样安排枝条的形态,为了让树有更多的看点,我们尽量不要把出枝点位放在四正向 而是要放在四岐向 这个位置出枝 ,那么他走到我们需要的观赏面的时候他就会多几个弯度,那么他就多几点看点。为什么?
因为他除了照片上能够体现的树冠之外,他的背部枝干没的变化,全部是直直的出去。为什么日本的盆栽初学者很喜欢,但是玩到一定程度之后很多人不喜欢,因为他不耐看,初看好看,长得很茂盛,但是细看没看的地方 他的枝干没什么变化。而我们中国盆景呢传承的是中国传统的美学思想,也就说是一门线性的艺术。他跟传统的书法国画一样,玩的是线条 玩的是线条的变化,经得住推敲,经得住我们四面八方转着看,不像看了第一眼 第二眼不想看了。这个讲的是出枝点位选着四岐向。而八方布,就是我们选择出枝点位,选择四岐而不是四正(正前正后)不用 。
图上左前右前,左后右后,就是对应的四岐位。
我们看图可以明白,四岐想不仅增加了看点,还丰富了选择余地,我们看四正向就是十字轴,他的面很狭窄。而四岐向有相当的范围值。讲了出枝点位,因为范围值的足够大,那么选择余地相当大,也就是说简单的选择四岐向,但是在四岐向的范围内你可以有丰富的选择位置和变化,配合我们定枝歌第一句"次第轮转出枝条"轮转着出的时候,出枝的时候他会有足够的,丰富的变化。讲出枝,在树干截面上,他出枝点所处的位置。那么综合这句来讲。四岐出枝八方布 也就是说我们出枝点在四岐之后枝向是密布八方的,他指向一个宏观的宇宙结构。这一句里面,我运用到了传统国学里面,我们中国人对宇宙的概念--四维八极
这个概念最早见于 汉·刘向《淮南子·原道训》夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极；高不可际，深不可测；包裹天地。……横四维而含阴阳……其德优天地而和阴阳，节四时而调五行； 呴谕覆育，万物群生；润于草木，浸于金石。
而且里面还运用不在如是定枝歌里面的一个口诀"老树无直枝"
如果我们注意观察 会发现自然界中的老树古树没有一根枝条是直的,为什么没有一根枝条是直的呢?因为每一根枝条的生长都需要很多年,而每一年的自然条件是不一样的,阳光雨露等等,。。。那么多他每年的生长量 生长方式都是不一样的。所以足够老的树他的枝条就有足够的寿命,那么就不会有笔直笔直的枝条。《庄子·逍遥游》中庄子的朋友惠子说“吾有大树，人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨， 其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”
庄子说：不夭斤斧，物无害者。
正因为他无用,他才会活这么久,这是他保命的方式。做不成器物,刀器都不加害,所以他活得久,这个前面说的曲直全也有这个含义。这里不光讲树的形态,这里也有很深的人生哲学。。
四岐出枝八方布，一枝当做一树瞧。布,就是散步,分布,布置的意思,和次第轮转安枝条的安字意义相当,这里就不多讲。
文/如是
图/如是
编辑/小树
