由于盆景形成因素的多样性和复杂性，决定了它决不会形成于一朝一夕，而要经过一个漫长的历史发展时候。在这个历史时候内，即自新石器时代起到秦汉期间，奠定了盆景形成的主要文化思想基础和技术因素：自然审美观、陶瓷技术、园艺栽培技术与山石爱好风习。
在写作上，为了结构的紧凑，行文的流畅，表意的含蓄蕴藉，通常会把一些情节略去不写，给读者留下想象的空间，这就是中国古代讲究的“不着一字，尽得风流”（唐·司空图《诗品·含蓄》），即是让读者在空白中凭借想象进行再创造，把创作与欣赏，读者与作者联结，共同创造余味无穷的深邃意境。
老子曾在《道德经》云：大音希声，大象无形；天下万物生于有，有生于无。无，即是有；空，即是色。大响，却没有声音；大象，却没有形状。这种大、无、空，就是留白。因此，在整个书画艺术创作中，留白也是不可或缺的要素，为使整个作品画面、章法更为协调精美而有意留下相应的空白，给观看者留下了想象的空间。《易经》中说:“一阴一阳谓之道也。”
今年，西泠印社的春季拍场上，中国盆景专场算得上是格外特别的一类，对于大多数收藏者而言，盆景的收藏是国内罕见的。这种独特的园林之美，其社会效应也不容忽视。如今，喜欢隐居世外桃源，向往安静恬淡生活的人，分外有余。此次中国园艺盆景专场的成交前三甲品种分别是：黑松，树龄约120年，盆龄约70年。成交价人民币34.5万元。真柏，树龄约70年，盆龄约70年。成交价人民币约24.7万元。赤松,树龄：约100年 盆龄：约60年。成交价是人民币18.4万元，后文对此三件盆景道明了鉴赏的特色，在此先为大家介绍盆景的形制特色，希望对盆景收藏有大致的欣赏与了解。
空间之美
水石盆景是于盛水的盆中植树、置石并艺术加工和精心养护的艺术品。水石盆景根据造型的不同，可分为驼峰式、连峰式、孤峰式、对峙式、横云式和卧岗式等，它通常是通过“一峰则泰华干寻，一勺则江湖万里”的造景方式，呈现出立方山水画的景观。如瑞祥盆景，为组合水石盆景，由五针松等，配以火山石组合造景而成，其品种为瑞祥。
火山石与树木疏密的搭配、适当的空间留白，体现出山峰有孤挺之秀，山岗有浑圆之美，如虎状，似龙卧，此种山水盆景具有自然山水的真实性、形象性，在造就的山石上搭配了苔藓和树木，生机勃勃的造景不仅使画面起到烘托作用，也使水石盆景有了更强的生命力。又如黑檀，提根黑檀盆景，采自野生树桩，尺寸偏大，呈现以小见大的自然风光。黑檀中的留白，在形体与构图之间营造出了盆景艺术的氛围，产生由低及高的节奏韵律，通过虚实、轻重、疏密等对比，促进了各构图元素之间关系的协调，创造出了优美的形式。
禅意之美
道学禅说中的空白观虽然多有偏执之词，但是毕竟解释了众多的审美现象：禅宗的枯寂美学，在美学概念上，精神面貌更倾向于那种典型的日式美学，一切大悲大喜之后归于平淡的枯寂，哀而不伤，如清风抚秋月。
在真柏大树盆景中，主干雄伟苍劲，巍峨挺拔，舍利干线条优美流畅，其枝叶似一个个绿浪，层层迭迭卷而上犹如参天大树，枯荣交迭。舍利与叶和水线、树皮的颜色，形成鲜明的对比，点缀其间，造成更多的空间于留白，同时也增加了深度感、古气感，高耸的线条变化，为整个盆景平添了几分高深莫测、离奇古怪的神秘性，更显其自然古朴、不拘一格。
色彩之美
印象派画家，法国人莫奈，在他的作品《日出·印象》中，画面上没有清晰的物体形象，船身、海面、码头都在晨曦的光芒中透出影子一样的轮廓，物体被虚化了，但实体并未消失，整个画面依然体现出西方传统的团块结构特征，没有一个地方没有色块，这种在“空”和“虚”——“空”是无，“虚”是有的画面中，也正是体现了是一种模糊化的有。
中国古代画论中的六彩就是墨、浓、湿、干、淡，外加一个“白”，这个白不是绝对的一无所有，形“白”而神不“怕”。盆景艺术的色彩留白，体现的是在线、色、形、意上。 杜鹃花在中国的栽培历史中，至少已有一干多年的历史。相传，古有杜鹃鸟，日夜哀鸣而咯血，染红遍山的花朵，因而得名。
杜鹃花一般春季开花，正常开花期一般在四至六月之间。杜鹃花花冠漏斗形，花色繁茂，缤纷艳丽，极具观赏价值;紫藤，一种落叶攀援缠绕性大藤本植物。其干皮呈深灰色，花期一般在春季，青紫色蝶形花冠，花紫色或深紫色，十分美丽。留白是一种境界，方寸之地亦显天地之宽;留白也是一门生活的艺术，绘画中的“计黑当白”，音乐里的弦夕之音，戏曲中的虚拟动作，诗文说的意在言外，佛陀有拈花一笑，即是于无声处听音，于无画处观景，于无心处参禅。
可以说在中国传统艺术中，似乎也都渗透着留白这.思想。绘画中重视实景与虚空的安排，如南宋马远的《寒江独钓图》，只见一幅画中，一只小舟，一个渔翁在垂钓，整幅画中没有一丝水，而让人感到烟波浩渺，满幅皆水，作品矜人以想象之余地，如此以无胜有的留白艺术，具有很高的审美价值，正所谓“此处无物胜有物”;书法中强调计白当黑等等均是这.思想的体现。同样，我们所见的中国盆景造型也是或芬然，或禅意，传统文化土壤中的中国盆景艺术，就是讲究虚实关系的处理，这也体现了中国古人的生活态度。
