重庆主城寺观树种多样性特征:道观佛寺组分差异与香农指数影响 - PenJing8

重庆主城寺观树种多样性特征:道观佛寺组分差异与香农指数影响

2023-10-30 代佳灵2
核心提示:重庆主城寺观树种多样性分析发现,寺观共记录 329 种树木,是重要的种质资源库,包含银杏、水杉等 32 种受威胁树种。佛寺树种数量(291 种)和宗教树种比例(内部 42.0%)显著高于道观(155 种,内部 16.0%),而道观更倾向于与周边环境融合,其多样性随城市化率降低而升高;佛寺多样性则随面积和建成时间增加而升高。宗教树种来源热点与道教“洞天福地”分布及佛教起源地和替代树种偏好相关。本研究为寺观园林生物多样性保护提供了针对性建议。
道观与佛寺树种组成

摘要

本研究对重庆主城11座道观和39座佛寺的树种组成、珍稀性、地理来源和多样性特征进行了详细分析。结果显示,寺观内外共记录树木329种,其中佛寺的树种数(291种)高于道观(155种),佛寺的宗教树种比例(内部42.0\%)显著高于道观(内部16.0\%)。寺观内保有银杏、水杉等32种珍稀濒危植物。在地理来源上,道教树种源于长江流域,佛寺原始树种源于印度,替代树种源于中国南部。在多样性特征上,道观的香农-威纳指数与城市化率呈显著负相关,而佛寺的该指数与面积和建成时间呈显著正相关。此外,道观外部的乡土树种比例显著高于内部和佛寺内部,且道观内外部的Jaccard指数显著高于佛寺,表明道观与周边环境的联系更紧密,而佛寺则更注重宗教氛围的营造。建议新建寺观应尊重宗教文化对植物的选择偏好,以维护人-文化-自然之间的联系。

关键词

寺观园林;道观;佛寺;树种组成;宗教树种;树种多样性;城市化率;重庆

2.1 道观与佛寺树种组成

在重庆主城区的11道观和39个佛寺内外共记录树木329种,包括249个乔木树种与80个灌木树种,隶属82科193属。其中,道观记录树木155种,隶属66科123属,有13种为道教树种。在佛寺中记录树木291种,隶属79科177属,有48种为佛教树种。对寺观内外的树种名录进行整理分析,道观中树种最多的科为蔷薇科(Rosaceae),其次为豆科(Fabaceae),大戟科(Euphorbiaceae)和桑科(Moraceae)并列第三,佛寺为蔷薇科、樟科(Lauraceae)和壳斗科(Fagaceae);道观中出现频率最高的树种为木樨(Osmanthusfragrans)、黄葛树(Ficusvirens)、银杏(Ginkgobiloba)、樟(Cinnamomumcamphora)和构树(Broussonetiapapyrifera)并列第三,佛寺为木樨、黄葛树和构树。

图表展示了重庆主城道观和佛寺树种的科属组成及树种数量对比
图 1 道观与佛寺树种组成

重庆主城区寺观内外共有32个树种被收录于《中国高等植物受威胁物种名录》。易危种有罗汉松(Podocarpusmacrophyllus)、穗花杉(Amentotaxusargotaenia)和楠木等21种;濒危种有红豆杉(Taxuswallichianavar.chinensis)、红豆树(Ormosiahosiei)和平伐含笑(Micheliacavaleriei)等8种;极危种为银杏、水杉和苏铁(Cycasrevolute)3种。以上等级的树种在道观内部、道观外部、佛寺内部、佛寺外部分别有13、7、24和14种(图1)。

重庆主城区道观内外部、佛寺内外部树种中乡土树种最多(214种),其次为省外树种,最后是国外树种。道观内部、道观外部、佛寺内部和佛寺外部中乡土树种分别有107、74、185和132种,占各自树种总数的68.6\%、79.6\%、63.6\%和71.4\%。

道观外部的乡土树种比例显著高于道观内部和佛寺内部,道观内部与佛寺内外部三者的乡土树种比例无显著差异(图2a)。道观内部省外树种比例显著高于道观外部,而道观外部和佛寺内、外部三者的省外树种比例无显著差异(图2b)。佛寺内部国外树种比例与道观内部无显著差异,但显著高于道观和佛寺外部,而道观与佛寺外部的国外树种比例无显著差异(图2c)。

2.2 道观与佛寺宗教树种组成特征及地理来源

本研究中的宗教树种分为道教树种和佛教树种,整体而言,道观的宗教树种比例低于佛寺。其中,道观内部(16.0\%)宗教树种比例显著低于佛寺内部(42.0\%)(P<0.001);道观外部(7.8\%)宗教树种比例也显著低于佛寺外部(24.5\%)(P<0.001)。此外,道观内、外部宗教树种比例间无显著差异,而佛寺内部的宗教树种比例显著高于佛寺外部(P<0.001)(图3)。

图表展示了重庆道观和佛寺内部与外部宗教树种比例的对比分析,以及统计差异
图 3 道观与佛寺宗教树种比例对比

重庆主城区道观中道教树种有13种,主要产地在中国长江流域,浙江(10种)、四川(9种)、湖北(9种)和贵州(9种)是其来源的热点区域(图4a)。重庆主城区佛寺的原始佛教树种有6种,印度是其来源的热点区域(5种)(图4b)。替代佛教树种有42种,主要产地在中国南部,四川(24种)、贵州(24种)、云南(23种)和广东(23种)是其来源的热点区域(图4c)。

2.3 寺观树种多样性特征

图表展示了重庆道观和佛寺的香农-威纳指数与寺观面积、建成时间、海拔和城市化率之间的相关性分析结果
图 5 寺观树种多样性特征相关性分析

道观与佛寺的香农-威纳指数(平均值\pm标准误差,下同)分别为2.38\pm 0.65、2.49\pm 0.67,无显著差异。道观的香农-威纳指数与道观面积无显著关联,佛寺的香农-威纳指数随佛寺面积的增加而显著升高(R^{2=0.32,P<0.001)(图5a);道观的香农-威纳指数与道观建成时间无显著关联,佛寺的香农-威纳指数随佛寺建成时间的增加而显著升高(R^{2=0.15,P<0.05)(图5b);道观、佛寺的香农-威纳指数均与海拔无显著关联(图5c);道观的香农-威纳指数随城市化率降低而显著升高(R^{2=0.45,P<0.1),佛寺的香农-威纳指数与城市化率无显著关联(图5d)。

道观内部的Jaccard指数(0.11\pm 0.06)显著低于佛寺内部(0.15\pm 0.08)(P<0.001)(图6a)。道观内外部的Jaccard指数(0.09\pm 0.06)显著高于佛寺内外部(0.07\pm 0.09)(P<0.001)(图6b)。

4)新建寺观应尊重宗教对植物的选择偏好,避免过度栽植与寺院文化氛围不符的绿化植物,以维持人-文化-自然之间的联系。

 
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