城市八景范式的产生与确立 从虔州八境到西湖十景

实：城市八景范式的产生、确立与体系构建

 

城市八景范式的产生与确立——从虔州八境到西湖十景

 

 

将城市人居环境、绘画、文本三者密切结合的最早范例，当属“虔州八境”。

虔州八境是孔宗瀚主持修筑赣州城后所命名的城内外8处景点，孔氏将其绘制成《南康八境图》后请苏轼为该画题诗，苏轼于元丰元年(1078年)完成了《虔州八境图八首并引》[28]。后郡人将诗、画刻于石楼上，境、画、诗方合三为一。

 

虔州八境在城市人居环境营造方面提供了一个可借鉴的范式。

其一，城市建设与风景塑造相结合。利用城墙龟角尾处修筑的石楼，位置特殊，视野开阔，易将城内外风景纳入视线。

其二，孔氏本人为士大夫，时任赣州的最高军政长官，这使得八景选择与题名兼具了为官政绩与文人审美。

其三，景题选择的公共性与代表性。八境均选取具有代表性的公共空间，兼顾城内外；注重自然与人工环境的所占比重和相互融合，兼顾自然与人工。




其四，孔氏的目的是为了宣传赣州风物和自己的政绩，题名、绘图、诗文与实景相互联系，提高了传播效率。

其五，地因人重的名人宣传效应。请苏轼为《八境图》题诗具有名人宣传效应，极大地增加了宣传效果。

 

虔州八境的景点题名采用两字或三字标题，后世城市八景命名亦有沿袭。

 

 

西湖十景是潇湘八景在地化的具体实景版本[29]，约成型于南宋晚期[30]，《方舆胜揽》《梦粱录》均有记载，并明确其为画家将湖山四时景色最奇者选择和提炼而成。

西湖十景基于难得的山水基底、与城市的紧密关系、丰富的文化底蕴，加之南宋时临安作为行在，使得西湖的地位更为突出。除了图画有较多版本外，西湖十景的文本形式在南宋时多为长调词作，进一步增加了文本的承载力。

经济的繁荣促进了士人对风景的游赏，西湖十景图画与诗文成为湖光山色的宣传产品和游览指南。西湖十景的传播甚广，对“燕京八景”的形成起到了重要的推动作用。