西南彝族文化聚落景观与环境的4个交相互动
2023-08-03
林立揩3
核心提示：西南彝族通过祖灵祭祀、家支制度、火塘崇拜与神山信仰等文化实践，深度协调人地关系。研究揭示其聚落选址、空间布局与资源管理如何受宗教信仰与社会结构驱动，形成与山水环境高度融合的可持续营建模式。
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西南彝族文化与环境的交相互动
西南彝族的宗教信仰文化和社会结构中浓缩了丰富的哲学思想，根植于自然环境的传统文化同时也蕴含着西南彝族在传统聚落景观营建过程中协调人地关系的智慧和经验，对西南彝族传统聚落景观环境适应特征的形成起着至关重要的作用。
3.1 祭祀文化与聚落山水格局的关系
西南彝族祭祀文化中的祖灵、毕摩和蒙格等要素，主导形成了其聚落与自然环境相互分离、依偎以及共融的空间关系，并对聚落的选址和公共空间布局有着深远影响。
通过严格的家支等级制度、涉林碑刻和村规民约等文化系统，实现对耕地、森林以及水资源的严格保护和合理开发利用。
3.3 信仰崇拜与建筑空间营造的关系
中柱崇拜、火崇拜和虎崇拜是西南彝族的主要文化属性，同时构成了传统建筑中立体空间，火塘空间和格菲屋面的营建逻辑。
3.4 自然崇拜与自然资源保护的关系
神山、神水、神林等自然崇拜文化强化了聚落居民对于保护自然资源重要性的认同感，使聚落中的生存载体、稀缺资源和生产资料得以最大程度的保留。
由此可见，传统文化根植于自然环境，同时作用于聚落景观营造，是聚落景观与自然环境沟通的桥梁，本文重点揭示在传统文化的影响下聚落景观空间的环境适应性特征。